Authors

عالم ومحدّث إمامي من قم، عاش في القرن السادس الهجري، وأقام في المدينة ومكة. عُرف برواية الحديث والتأليف في الفقه ومناقب أهل البيت. من كتبه إزاحة العلة في معرفة القبلة، التي ألّفها سنة 558هـ، والفضائل، المعروف أيضاً بمناقب أمير المؤمنين. تذكر المصادر روايته عن عدد من علماء عصره، كما تذكر رواية علماء لاحقين عنه. تختلف التقديرات في سنة وفاته؛ فتجعلها بعض الفهارس قرابة 600هـ، بينما تذكر مراجع أخرى 660هـ.

سرمد البياتي محلل ومختص عراقي في الشؤون الأمنية والعسكرية، وعمل ضابطاً في الجيش العراقي ضمن صنف المدرعات. يشارك في التعليق على التطورات الأمنية والسياسية في العراق عبر وسائل إعلام محلية وعربية. يظهر اسمه في فهارس ومقالات عن الشأن العراقي، لكن نتائج البحث عن الكتاب المذكور تنسبه إلى مؤلف آخر، لذلك لا أدرج الكتاب ضمن أعماله.

مسعود بن عمر بن عبد الله، المعروف بسعد الدين التفتازاني، عالم مسلم من القرن الثامن الهجري، نشأ في خراسان واشتهر بالتدريس والتأليف في علوم العربية والمنطق والبلاغة وعلم الكلام. يُعدّ من أبرز علماء الكلام في عصره، وله شروح وحواشٍ تداولتها المدارس العلمية. من أشهر كتبه «شرح المقاصد» في العقيدة وعلم الكلام، و«شرح العقائد النسفية»، و«المطوّل» في البلاغة، و«مختصر المعاني».

سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني عالم خراساني من القرن الثامن الهجري، برز في علوم العربية والبلاغة والمنطق وأصول الفقه والكلام. ألّف شروحًا ومتونًا صارت تُدرّس في مدارس إسلامية، ومن أشهرها «المطوّل» و«شرح العقائد النسفية» و«شرح المقاصد». وله «مختصر المعاني»، وهو اختصار لشرحه المطوّل على «تلخيص المفتاح» للخطيب القزويني، ويتناول مباحث البلاغة، ومنها المعاني والبيان والبديع. توفي في سمرقند، وتذكر مصادر سنة 792هـ مع اختلاف في تحديد سنة وفاته.

سعد شريف البخاتي كاتب عراقي معاصر، يتناول في كتاباته قضايا الثقافة والفكر والتربية العقلية. ألّف كتاب «الثقافة العقلية ودورها في نهضة الشعوب»، وفيه يناقش أثر التفكير العقلي في بناء الثقافة وتقدم المجتمعات، وسبل تنمية التفكير النقدي والوعي بالمعارف. كما ورد اسمه ضمن لجنة تحقيق موسوعة «الحسين؛ الوسيط»، في عمل يعكس اهتمامه بالتحقيق في التراث الحسيني. ويُعرف اسمه في الفهارس بصيغة سعد شريف البخاتي.

سعدي الشيرازي، واسمه مصلح الدين بن عبد الله، شاعر وكاتب فارسي من شيراز، عاش في القرن السابع الهجري وتوفي سنة 691هـ. عُرف بشعره ونثره الفارسيين، وبمزجه الحكاية والحكمة والموعظة. من أشهر آثاره «البوستان» و«كلستان»، والأخيرة تُعرف في ترجماتها العربية باسم «روضة الورد». وتُنسب إليه كذلك غزليات شعرية، ومنها المجموعة المعنونة «غزليات سعدي الشيرازي».

سعدي ضنّاوي أستاذ وباحث لبناني في اللغة العربية وآدابها، ارتبط نشاطه الأكاديمي والثقافي بمدينة طرابلس. عُرف بتحقيق دواوين الشعر العربي القديم وشرحها وتقديمها، إلى جانب تأليف كتب تعليمية في النحو والإنشاء. من أعماله ديوان هارون الرشيد، وديوان عروة بن الورد، وديوان العجاج، وشرح ديوان طرفة بن العبد، الذي قدّم فيه نص الديوان وشرحه مع فهارس ودراسة للروايات والشواهد.

سعود الحمد كاتب وشاعر سعودي معاصر، يكتب الشعر والنثر، ومن أعماله «الحياة بنكهة لا» الصادر عن دار تشكيل عام 2018. يتناول الكتاب موضوعات الحب والصداقة والذات، ويعرض تأملات ونصائح في العلاقات والحياة اليومية. ومن الأعمال المنسوبة إليه أيضًا ديوانا «إلى موسيقار مجهول» و«ما لم يقله الغرق».

سعيد أبو معاش مؤلف عراقي معاصر في الدراسات الإسلامية، ولا سيما العقيدة الإمامية وسيرة النبي وأهل البيت. جمع في كتابه «من قصص الاسم الأعظم» روايات وأقوالاً حول الاسم الأعظم، ثم تناول دلالاته في القرآن وما يرتبط به من مباحث الحروف. ومن كتبه أيضاً «الشيعة الفرقة الناجية» و«الإمام المهدي في القرآن والسنة»، وهي مؤلفات تبحث في العقائد والروايات الإسلامية من منظور إمامي.

سعيد أيوب كاتب ومفكر مصري، وُلد في القاهرة عام 1944 وتوفي عام 2018. تناول في مؤلفاته التاريخ الإسلامي والعقيدة والفتن، وكتب عن أحداث التاريخ الإسلامي المبكر ومسائل المهدي المنتظر والمسيح الدجال، مع مقارنات بين التصورات الدينية في اليهودية والمسيحية والإسلام. من أبرز كتبه «معالم الفتن»، الذي يعرض قراءته لحركة الإسلام وتاريخ المسلمين، و«ابتلاءات الأمم: تأملات في الطريق إلى المسيح الدجال والمهدي المنتظر في اليهودية والمسيحية والإسلام».

سعيد بن عبد الله الخوري الشرتوني لغوي وأديب لبناني، وُلد في بلدة شرتون بقضاء الشوف سنة 1849م. عمل في تدريس العربية بمدارس في لبنان ودمشق، كما تولّى تصحيح مطبوعات اليسوعيين في بيروت. عُرف بتأليفه المعجمي، وأشهر كتبه «أقرب الموارد في فصح العربية والشوارد»، وهو معجم جمع فيه مفردات عربية وشوارد لغوية، وله مؤلفات أخرى في اللغة والإنشاء والأدب، منها «نخبة البراع في اللغة» و«الشهاب الثاقب في المراسلات». توفي سنة 1912م.

كاتب وباحث عراقي في الفكر والشأن السياسي. وُلد في سامراء في منتصف خمسينيات القرن العشرين، ودرس في العراق ثم غادره إلى لندن. تناول في كتاباته الطائفية وتاريخ العراق السياسي والاجتماعي، ومن مؤلفاته «الطائفية في العراق: الواقع والحل»، الصادر عن مؤسسة الفجر في لندن سنة 1993، و«صدام وشيعة العراق».

د. سعيد الشبلي باحث وكاتب معاصر في العلوم الإسلامية، متخصص في أصول الدين والتصوف، وتخرّج في جامعة الزيتونة بتونس. تتناول مؤلفاته قضايا الإنسان والنفس والحرية والعرفان، إلى جانب قراءة موضوعات قرآنية بمنهج تأويلي. من كتبه «الإنسان بين القرآن والعرفان» و«درب إبراهيم» و«نظرية السلطة في القرآن الكريم: الاستكبار والتمكين»، وله كتابا «انتصار الإنسان في القرآن الكريم» و«انهيار الإنسان في القرآن الكريم: دراسة في النفاق».

سعيد العكيلي كاتب وباحث ديني عراقي معاصر، يتناول في مؤلفاته موضوعات العقيدة والفكر الإسلامي. ألّف كتاب «مقولات الحداثة: قراءة في الجذور ومناقشة في النتائج»، وفيه يناقش جذور الحداثة ونتائجها الفكرية، كما ألّف «الرجعة في البحث الكلامي عند السيد محمد الصدر»، وهو بحث في مسألة الرجعة ضمن فكر محمد محمد صادق الصدر. وتُظهر عناوين مؤلفاته اهتماماً بعلم الكلام ونقد الأفكار الحديثة.

سعيد بن عبد الله الشرتوني أديب ولغوي وشاعر لبناني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. عُرف بعمله في المعاجم واللغة العربية، ومن أشهر كتبه «أقرب الموارد في فصح العربية والشوارد»، وهو معجم جمع فيه مفردات العربية وشرحها. ألّف أيضًا كتبًا في الإنشاء والخطابة والأدب، منها «المعين في صناعة الإنشاء» و«حدائق المنثور والمنظوم» و«مطالع الأضواء في مناهج الكتاب والشعراء». توفي سنة 1912م.

سعيد بن علي بن وهف القحطاني (1372–1440هـ) مؤلف وداعية سعودي، درس في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الدعوة. ألّف في العقيدة والفقه والدعوة والأذكار، واشتهر كتابه «حصن المسلم» وانتشر على نطاق واسع. ومن مؤلفاته كذلك كتب في أحكام الجهاد في ضوء الكتاب والسنة، ومنها «الإنجاد في فقه الجهاد الإسلامي» المدرج في كتب الفقه بالمتجر. توفي في الرياض عام 2018م.

سعيد بن هبة الله الراوندي، المعروف بقطب الدين، فقيه ومحدّث ومفسّر ومتكلّم إمامي من علماء القرن السادس الهجري، وُلد في راوند من نواحي كاشان وعاش في بلاد فارس. عُرف بتنوع مصنفاته في الفقه والتفسير والحديث والكلام، ومن كتبه «فقه القرآن» و«الخرائج والجرائح» و«شرح نهج البلاغة». وينسب إليه كتاب «قصص الأنبياء»، الذي يجمع أخبار الأنبياء ورواياتهم. توفي سنة 573هـ.

سعيد بوخليط كاتب ومترجم وباحث مغربي، حاصل على الدكتوراه في النقد الأدبي، وتركز أعماله على فكر الفيلسوف الفرنسي غاستون باشلار وصلته بالأدب والخيال والشعر. ألّف وترجم كتباً ودراسات في فلسفة باشلار وجمالياتها، منها «المتخيل والعقلانية: دراسات في فلسفة غاستون باشلار»، و«غاستون باشلار: عقلانية حالمة»، و«غاستون باشلار: نحو أفق للحلم». كما ترجم حوارات ونصوصاً أدبية وفلسفية إلى العربية.

سعيد جرجس كوبلي مؤلف معاصر ارتبط اسمه بكتاب في الطب الشعبي والأعشاب. ألّف «أسرار الطب العربي القديم والحديث»، وهو كتاب يتناول منافع الفواكه والخضار واللحوم والنباتات والحبوب والزيوت وطرق المعالجة بها. صدر الكتاب عن دار مكتبة الحياة في بيروت، وتُظهر فهارس المكتبات اختلافًا في تاريخ نشر نسخه. لا تتوافر سيرة منشورة موثقة توضح تفاصيل حياته أو مؤلفاته الأخرى.

سع

Author

سعيد حوى

سعيد بن محمد ديب حوى داعية ومفسر سوري، ولد في حماة سنة 1935م وتخرج في كلية الشريعة بجامعة دمشق. اشتغل بالتدريس، وكتب في التفسير والسنة والتربية والتزكية والفكر الإسلامي. من أشهر مؤلفاته «الأساس في التفسير»، وهو تفسير للقرآن في أحد عشر مجلداً، و«الأساس في السنة». توفي في عمّان في 9 مارس 1989م، الموافق 1 شعبان 1409هـ.

كاتب وباحث عراقي من مواليد كربلاء عام 1951م، يكتب في تاريخ المدينة وتراثها. بدأ الكتابة في منتصف سبعينيات القرن العشرين، وصدر كتابه الأول «كربلاء وثورة العشرين» ثم أعيدت طباعته عام 2008م. من أعماله «كربلاء في العهود الماضية»، الذي يتناول تاريخ المدينة عبر عصور مختلفة، ويعد جزءاً من موسوعة عن كربلاء عمل على إنجازها. وله مؤلفات أخرى في تاريخ المدينة، منها «كربلاء والرحالة الذين زاروها» و«كربلاء وهجوم الوهابية».

سعيد رشيد زميزم مؤرخ وباحث عراقي معاصر، عُرف بكتاباته في تاريخ العراق وكربلاء. تناول في مؤلفاته أحداث المدينة وشخصياتها وصلاتها بالتاريخ العراقي، مستندًا إلى مراجع عربية وأجنبية. من كتبه «كربلاء وهجوم الوهابية بالمراجع العربية والأجنبية»، الذي يبحث في الهجوم على كربلاء وما خلّفه من دمار وقتلى، كما ألّف «كربلاء والرحالة الذين زاروها» و«رجال العراق والاحتلال البريطاني».