Authors
Meet authors and explore their books.
منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه الرازي
عالم ومحدّث إمامي من أسرة ابن بابويه، عاش في الري في القرن السادس الهجري، وتذكر المصادر أنه ولد سنة 504هـ. عُرف بجمع الحديث وكثرة الرواية، وكانت له صلة بعلماء عصره في الري وغيرها. أشهر آثاره «فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفاتهم»، المعروف بفهرست منتجب الدين، وهو معجم يذكر علماء الشيعة ومصنفاتهم ممن تأخروا عن الشيخ الطوسي، ويُعد مكملاً لكتاب الفهرست للطوسي. ونُسب إليه أيضاً كتاب «تاريخ الري» وكتاب «الأربعون حديثاً».
منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن بابويه الرازي
منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن بابويه الرازي، عالم ومحدّث ومقرئ إمامي من أسرة آل بابويه، عاش في القرن السادس الهجري في الري، وينتسب نسبه إلى قم. عُرف برواية الحديث وجمع أسماء العلماء وآثارهم. أشهر كتبه «الفهرست»، ويُعرف أيضاً بـ«فهرست منتجب الدين» أو «فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم»، وهو سجلّ لتراجم العلماء ومصنفاتهم، ويُعد مرجعاً في تاريخ الحركة العلمية والرواية في عصره.
منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن بابويه الرازي
منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن بابويه الرازي، عالم ومحدّث ومقرئ إمامي من القرن السادس الهجري، قمّي الأصل ومن أهل الري. عُرف باشتغاله بتراجم العلماء ورواية مصنفاتهم، وألّف «فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم»، وهو معجم يذكر فيه علماء الشيعة ومؤلفاتهم، ولا سيما من جاء بعد الشيخ الطوسي. وتفيد التراجم أنه وُلد سنة 504هـ، وأنه ظل حياً إلى سنة 600هـ على الأقل؛ أما تاريخ وفاته فتذكره مصادر بأنه بعد 585هـ.
منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه الرازي
منتجب الدين علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه الرازي، عالم ومحدّث إمامي من مدينة الري، عاش في القرن السادس الهجري. اشتهر بكتابه «فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم»، المعروف بفهرست منتجب الدين، وهو معجم يذكر فيه عدداً من العلماء والرواة ومصنفاتهم ومشايخه. وتُنسب إليه أيضاً كتب منها «الأربعون عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين» و«تاريخ الري».
منتظر الموسوي الجابري
منتظر الموسوي الجابري مؤلف عراقي معاصر في الدراسات القرآنية. ألّف كتاب «أساليب التبليغ عند الأنبياء عليهم السلام: دراسة قرآنية»، وهو بحث يتناول طرائق دعوة الأنبياء كما يعرضها القرآن الكريم. صدر الكتاب عن مركز المصطفى العالمي للترجمة والنشر في قم، ويقع في 288 صفحة. وتُظهر بيانات فهرسته تصنيفه ضمن كتب القرآن وعلومه.
منذر صفر
منذر صفر مؤرخ وباحث تونسي في الفلسفة والأنثروبولوجيا وتاريخ الفكر، وُلد في تونس سنة 1950 واستقر في باريس. نال الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون، وتركزت أبحاثه على الفكر الماركسي وتحليل النص القرآني وتاريخه. من كتبه «هل القرآن أصيل؟» الصادر بالفرنسية عام 2000، و«بحثاً عن القرآن الأصلي: التاريخ الحقيقي للنص الموحى»، الذي تناول فيه تاريخ النص القرآني ومصادره. تُرجمت أعماله إلى العربية.
منذر عطا العياشي
منذر عطا العياشي باحث وناقد ولساني سوري، وُلد في حلب عام 1945. تخصّص في الدراسات الأسلوبية واللسانيات، ونال دكتوراه في الدراسات الأسلوبية من جامعة إكس أون بروفانس، وأخرى في اللسانيات من جامعة القاهرة. عمل في التدريس الجامعي، ومنذ عام 1996 درّس في جامعة البحرين، كما أسّس مركز الإنماء الحضاري في حلب. من مؤلفاته «الأسلوبية وتحليل الخطاب» و«اللسانيات والدلالة»؛ ولم أجد ما يثبت أن «أدب العرب في الجاهلية والإسلام» من كتبه.
منشورات مجلة دراسات علمية
منشورات مجلة دراسات علمية جهة نشر تُعنى بإصدار كتب وبحوث في التراث الإسلامي، ومنها موضوعات الأخلاق والتربية. نُسب إليها كتاب «أحاديث جهاد النفس من كتاب وسائل الشيعة»، الذي جمع أحاديث من أبواب جهاد النفس في كتاب «وسائل الشيعة» للحرّ العاملي، مع حذف الأسانيد والروايات المكررة وإضافة آيات قرآنية وتوضيح بعض المفردات. أُنجز الكتاب بعناية وإشراف الشيخ عبد الرضا الهندي، وتظهر الجهة كذلك ناشرًا لأعمال تراثية أخرى.
منصور الشيخ
منصور الشيخ كاتب معاصر عُرف بتأليف كتاب «السيد هادي المدرسي: مواقفه وأفكاره»، وهو موجز تعريفي بحياة السيد هادي المدرسي ومواقفه. صدر الكتاب سنة 1991، ويعرض سيرة المدرسي وأفكاره ونشاطه من خلال مادة كتبها الشيخ خصيصًا للتعريف به. وينتمي هذا العمل إلى كتب السير والتراجم المعاصرة، وهو العنوان المعروف لمنصور الشيخ في هذا المجال.
منصور حسين هادي
باحث عراقي معاصر في التاريخ الإسلامي. قدّم في جامعة بغداد رسالة ماجستير تناولت مواقف الحنابلة من الشيعة الإمامية الاثني عشرية في بغداد خلال العصر البويهي، للفترة ٣٣٤–٤٤٧هـ/٩٤٥–١٠٥٥م. ونُشرت دراسته بعنوان «التجاذبات المذهبية ببغداد في العصر البويهي متمثلة بمواقف الحنابلة من الشيعة الإمامية الاثني عشرية»، وهي عمله المعروف في تاريخ العراق والحضارات الإسلامية.
منصور عبد الحكيم
منصور عبد الحكيم كاتب وباحث مصري، وُلد في القاهرة عام 1955 وتخرّج في كلية الحقوق بجامعة عين شمس. يكتب في التاريخ والرواية، وله مؤلفات في التاريخ العربي والعالمي وموضوعات دينية، إلى جانب عمله في المحاماة والكتابة الصحفية. من أعماله الروائية «تميم الداري 666» و«يعلمون الناس السحر»، وتتناول الأولى عوالم متخيلة مرتبطة بتميم الداري والدجال، بينما تمزج الثانية السرد بالتاريخ والموضوعات الدينية.
منصور عبد المحسن الأسدي
منصور عبد المحسن الأسدي كاتب عراقي معاصر، ارتبط اسمه بالعمل العشائري والسياسي في العراق بعد عام ٢٠٠٣، وتذكره مصادر عراقية بصفته الأمين العام لمجلس شيوخ العشائر المركزي. ألّف مذكرات توثق تجربته وسيرته، صدرت بعنوان «مذكرات الشيخ منصور الأسدي» عن دار الفرات للثقافة والإعلام. ويُنسب إليه أيضاً كتاب «سدانة الروضتين الحسينية والعباسية والحق المغتصب»، كما يرد اسمه مؤلفاً في عناوين عن تاريخ بني أسد.
منى المرشود
منى المرشود كاتبة وروائية سعودية تكتب باللغة العربية، وبدأت الكتابة عام 2001 بحسب ما تذكره نبذاتها المنشورة. عُرفت برواياتها الاجتماعية والعاطفية، وأشهرها «أنت لي»، التي صدرت في جزأين وتتناول علاقة تمتد سنوات وسط تحولات أسرية وظروف الحرب. ومن أعمالها الأخرى «الملاك الأعرج» و«أنا ونصفي الآخر» و«فجعت قلبي».
منى زلزلة
منى زلزلة كاتبة معاصرة يُنسب إليها كتاب «غصن الزيتون في كربلاء»، وهو قصة موجّهة للفتيات والفتيان تتناول واقعة الطف وبعض محطات حياة الإمام الحسين. وتدور أحداثه حول فتاتين بين العراق وفلسطين، مقدّماً الموضوع في قالب قصصي موجّه للناشئة. لا تتوافر في المصادر المتاحة معلومات موثوقة كافية لتحديد تفاصيل مسيرتها الأدبية أو مؤلفات أخرى؛ لذا تقتصر هذه النبذة على عملها المعروف في هذا العنوان.
منير الله ويردي
مهتدي الأبيض
مهتدي الأبيض كاتب وباحث اجتماعي عراقي، وُلد في محافظة القادسية عام 1988، ونال درجة الماجستير في علم الاجتماع الديني. تتناول كتاباته موضوعات المجتمع والتدين والسلوك الإنساني، كما تمتد إلى قضايا الوعي واللاوعي وعلاقة الفرد ببيئته الثقافية. من مؤلفاته «اجتماعية التدين الشعبي: دراسة تأويلية للطقوس العاشورائية» و«نشأة الكون: الله، الكون، المجتمع»، ومن أعماله في علم النفس «قوى اللاوعي عند الإنسان: دراسة سوسيو-باراسيكولوجي».
مهدي أجلوئيان
مهدي أجلوئيان مؤلف معاصر في العقيدة وعلم الكلام، ويُعرَف من أعماله كتاب «أبحاث الأربعاء في أحوال المعاد وما ينجَرّ الكلام إليها»، الصادر في مجلدين. يعرض فيه مباحث المعاد وأحوال الإنسان بعد الموت، ويستند إلى القرآن والروايات ومصادر التفسير والكلام والفلسفة الإسلامية. ووفق ما يقدمه الكتاب، فإن مادته ثمرة دروس وبحوث ألقاها المؤلف في أيام الأربعاء على مدى سنوات.
مهدي الحائري اليزدي
مهدي الحائري اليزدي (1923–1999) فيلسوف إيراني ورجل دين شيعي، درس الفلسفة الإسلامية والفلسفات الغربية، ونال الدكتوراه في الفلسفة من جامعة تورونتو. جمع في أعماله بين البحث في مبادئ الفلسفة المقارنة والمعرفة في الفلسفة الإسلامية، وكتب في الفلسفة السياسية والأخلاقية. من مؤلفاته «هرم الوجود: دراسة تحليلية لمبادئ علم الوجود المقارن»، و«أصول المعرفة في الفلسفة الإسلامية: العلم الحضوري»، و«الحكمة والحكومة».
مهدي السيد محمود
مهدي الشيخ هادي الأسدي
مهدي العبيدي
مهدي المهدوي
مهدي المهدوي كاتب معاصر في الدراسات العقائدية الإمامية، عُرف بكتاب «واجبنا في عصر الغيبة»، الصادر عن دار العلوم في بيروت عام 2012. يعرض الكتاب جملة من التكاليف المرتبطة بغيبة الإمام المهدي، ويجمع روايات في موضوعات تشمل منزلة المؤمنين في زمن الغيبة، ومعرفة الإمام، وعلامات ظهوره، وما ينبغي مراعاته عند ظهوره. يتألف الكتاب من خمسة فصول، ويقع ضمن الكتابات الدينية التي تتناول الاعتقاد والواجبات المرتبطة بمرحلة الغيبة.
مهدي الموسوي
مهدي الموسوي كاتب وباحث ديني معاصر، يُنسب إليه كتاب «وليس كمثله رجل»، الذي يتناول السيرة العلمية والفكرية للسيد علي خامنئي، ويعرض دراسته الحوزوية واهتماماته في الفقه والأصول والفلسفة وعلم الرجال. نُشر الكتاب عن دار الوفاء للثقافة والإعلام، وورد اسم المؤلف على غلافه وصفحته التعريفية بصيغة «السيد مهدي الموسوي».
مهدي بن حسن بن إسماعيل الخضري الجناجي
شاعر وخطيب عراقي من مدينة النجف، عاش بين 1319 و1347هـ. تلقى علوم العربية والعروض والمنطق والفقه والأدب على علماء عصره، وعُرف بنظم الشعر الفصيح والشعبي، ولا سيما المراثي الحسينية باللهجة العراقية الدارجة. جمع أخوه الشاعر عبد الغني الخضري ديوانه «الروضة الخضرية»، المعروف أيضاً بعنوانه الكامل «الروضة الخضرية في رثاء العترة الفاطمية»، وطُبع بعد وفاته. وردت قصائده كذلك في «أعيان الشيعة» و«شعراء الغري».