المؤلفون

حسين إبراهيم الحاج حسن كاتب وباحث لبناني معاصر، يكتب في التاريخ الإسلامي وسِيَر أئمة أهل البيت. من مؤلفاته كتاب «الإمام الحسن (رائد الواقعية السياسية)»، الذي يعرض حياة الإمام الحسن ومواقفه السياسية، ومنها صلحه مع معاوية، كما ألّف كتباً في سِيَر أئمة آخرين، منها «الإمام علي: مسيرة جهاد وعطاء إنساني» و«باب الحوائج الإمام موسى الكاظم: مسيرة علوية مستمرة».

فقيه وعالم دين شيعي عراقي معاصر، عُرف ببحوثه في الفقه الاستدلالي وأصول الفقه. من مؤلفاته «المختصر في الفقه الاستدلالي»، الذي يضم بحوثاً فقهية موجّهة إلى دراسة مسائل الفقه وأدلتها، و«المختصر في علم الأصول». وتُنسب إليه أيضاً موسوعة في الفقه الاستدلالي صدرت في أجزاء. يندرج عمله ضمن التأليف الحوزوي التعليمي والبحث الفقهي المعاصر.

السيد حسين بن أحمد البراقي النجفي، المعروف بالسيد حسون البراقي، مؤرخ ونسّابة عراقي من النجف في القرن الثالث عشر الهجري وأوائل الرابع عشر. اعتنى بتاريخ النجف والكوفة والحيرة، وجمع أخبارها وآثارها وتراجم رجالها، وله مصنفات في التاريخ والأنساب والزيارات. من أشهر أعماله «أهم الأحداث في النجف» المعروف بـ«قلائد الدرر والمرجان»، و«جلاء القلب وقرة العين في الأوقات المخصوصة بزيارة الحسين عليه السلام»، كما ألّف «تاريخ الكوفة» و«اليتيمة الغروية والتحفة النجفية».

حسين بن محسن بن محمد بن جعفر الموسوي، المعروف بحسين البزاز، أديب وشاعر ومترجم عراقي من مواليد كربلاء سنة 1943م. درس اللغة الإنجليزية في كلية الآداب بجامعة بغداد وتخرج سنة 1966م، ثم عمل مدرساً في العراق واليمن حتى تقاعده سنة 1993م. نظم الشعر، وكتب في الأدب والترجمة، وتُذكر قصائده في كتابه «أبدع القلائد في تخميس أروع القصائد»، الصادر في كربلاء سنة 2012م.

مؤلف وباحث عربي في التاريخ والأدب. تناول في كتبه جوانب من حياة العرب قبل الإسلام وتاريخهم الأدبي، ومن مؤلفاته «حضارة العرب في عصر الجاهلية» و«أدب العرب في عصر الجاهلية». كما ألّف «أدب العرب في صدر الإسلام» و«النظم الإسلامية». صدرت كتبه عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر في بيروت، وتتناول موضوعات الحضارة العربية والأدب والنظم في التاريخ الإسلامي.

حسين الحسني البيرجندي محقّق وباحث إيراني في التراث والحديث، منسوب إلى بيرجند. عُرف بتحقيق النصوص الحديثية والتراثية وإعدادها للنشر، ومنها كتاب «غريب الحديث في بحار الأنوار»، الذي يجمع الألفاظ الغريبة الواردة في موسوعة بحار الأنوار للمجلسي. ومن أعماله في التحقيق «عيون الحكم والمواعظ» لعلي بن محمد اللبني الواسطي، وشارك في إخراج كتب تراثية أخرى. وتذكر فهارس الكتب أن سنة ميلاده ١٣٢٦ بالتقويم الشمسي الإيراني.

حسين بن علي بن حسين الحلي فقيه وأصولي عراقي من علماء النجف في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في النجف سنة 1309هـ/1891م، ودرس على عدد من علماء الحوزة، منهم محمد حسين النائيني وأبو الحسن الأصفهاني، ثم اشتغل بالتدريس والبحث الفقهي والأصولي. عُرف بتحقيقاته في المسائل الفقهية، وله تقريرات وشروح ورسائل علمية. ومن كتبه «اليماني الموعود وعلامات الظهور»، الذي بحث فيه الروايات المتعلقة باليماني وعلامات الظهور. توفي في النجف سنة 1394هـ/1974م.

حسين بن ملا علي بن ملا راضي العبد الله، المعروف بالشيخ حسين الراضي، عالم وباحث ديني من الأحساء في السعودية، وُلد في أواخر عام 1370هـ. درس في النجف وقم، واشتغل بالتدريس الحوزوي والبحث في الحديث وعلم الرجال، مع عناية بتراث أهل البيت. من مؤلفاته «أين قبر فاطمة (عليها السلام)؟» و«المؤامرة الكبرى على مدرسة أهل البيت: قراءة من الداخل»، كما ألّف في تاريخ علم الرجال وقضايا فكرية واجتماعية.

حسين الساعدي باحث عراقي معاصر في علم الرجال والدراسات الحديثية الإمامية. أعدّ ودرس كتاب «المعلّى بن خنيس: شهادته ووثاقته ومسنده»، الصادر عن دار الحديث في قم، وفيه بحث في ترجمة الراوي المعلّى بن خنيس وتقييم رواياته وجمع مسنده. وله أعمال في نقد رواة الحديث، منها موسوعة «الضعفاء من رجال الحديث» في ثلاثة أجزاء. وقد وصفه المرجع كمال الحيدري بأنه من تلامذته المتخصصين في علم الرجال.

كاتب وناقد فني وروائي عراقي، وُلد في بغداد عام 1960 ويقيم في الدنمارك. نشر أول قصة قصيرة له، «دمية الطين»، عام 1976، وكتب القصص والروايات والمقالات والبحوث في النقد الفني والأدبي. من أعماله الروائية «كوبنهاغن، مثلث الموت»، التي صدرت أولى طبعاتها عام 2007، و«وجوه لتمثال زائف»، التي نال عنها جائزة كتارا للرواية العربية عام 2017. أسّس موقع «القيثارة السومرية» المعني بالموسيقى والغناء في وادي الرافدين.

مؤلف عراقي معاصر يكتب في السيرة الإسلامية والموضوعات الدينية والقرآنية. نُشرت كتبه في النجف، وتدور موضوعاته حول أهل البيت والسير والتراجم والأدعية والفقه المبسط. من عناوينه «العباس حامل اللواء»، و«السيدة خديجة الكبرى أم المؤمنين»، و«شذرات من حياة السيدة فاطمة الزهراء»، كما ألّف «قصة نبي الله عيسى عليه السلام وأمه عليها السلام بالقرآن الكريم في سؤال وجواب» و«هذا عملي: شرح مبسط لفروع الدين». وتظهر له أيضًا مؤلفات في تفسير السور وفضائلها، منها «فضائل سورة القدر».

حسين الصافي النجفي محامٍ وشاعر عراقي، وُلد في النجف سنة 1924 وتوفي فيها سنة 1987. درس الحقوق في بغداد وعمل بالمحاماة، وتولى مناصب حكومية، منها محافظ القادسية ووزير العدل. ارتبط اسمه بالأدب والشعر إلى جانب عمله القانوني والسياسي. يرد في سجل المتجر عنوان «طعام الملائكة ومائدة الحوراء الإنسية»، لكن لا تتوافر قرائن كافية تثبت نسبته إليه؛ لذا لا أدرجه ضمن مؤلفاته المعروفة.

حسين القاصد شاعر وناقد وأكاديمي عراقي، وُلد في بغداد عام 1969. يكتب الشعر العربي، وله دراسات في النقد الأدبي الحديث؛ حصل على الماجستير في الأدب العباسي من جامعة بغداد والدكتوراه في الأدب الحديث من جامعة القادسية. من دواوينه «حديقة الأجوبة» و«أهزوجة الليمون»، ومن كتبه «الطاغية والمثقف». يضم منجزه الشعري قصائد منشورة في دواوين ومواقع أدبية، ومنها قصيدته «حين يرتبك المعنى»، التي تحمل عنوان الكتاب المتاح في المتجر.

حسين المدرسي الطباطبائي فقيه وباحث إيراني وُلد في قم، وتخصص في الفقه والقانون، كما كتب في تاريخ الفكر الشيعي وعلم الكلام. درّس في جامعة برنستون، حيث شغل كرسي بايارد دودج. من أبرز مؤلفاته كتاب «تطور المباني الفكرية للتشيع في القرون الثلاثة الأولى»، الذي يتناول تشكّل الفكر الشيعي وتطور مبانيه، ولا سيما دور المتكلمين في ترسيخ أسسه خلال القرون الإسلامية الأولى. صدر الكتاب بالعربية بترجمة فخري مشكور.

حسين عبد الله المعتوق عالم دين شيعي كويتي، يدرّس العلوم الإسلامية في حوزة الإمام الحسن المجتبى في الكويت. تتناول مؤلفاته موضوعات في الفكر الإسلامي والفقه الشيعي. من كتبه «الولاية والمرجعية»، الذي يعرض مفهومي المرجعية وولاية الفقيه، و«جذور الانحراف: دراسات في أسباب وتاريخ انحراف الأمة»، وهو دراسة في أسباب الانحراف وتاريخه. يظهر اسمه على أغلفة الكتب وفهارسها بصيغتي «حسين المعتوق» و«حسين عبد الله المعتوق».

فقيه وأصولي من علماء النجف في العراق، عاش في القرن الثالث عشر الهجري. تتلمذ على الشيخ راضي النجفي، وكتب في مباحث أصول الفقه، ومنها رسالة في المفاهيم والعموم والخصوص. وتُنسب إليه مخطوطة تضم شعرًا. يرد اسمه في بعض الفهارس بصيغة «الشيخ حسين النجفي» أو «السيد حسين النجفي». نُسب إليه كتاب «المرآة الناضرة لمنازل الآخرة» في الأخلاق والتزكية، لكن المصادر المتاحة لا تقدم تفاصيل موثقة عن محتواه أو طبعاته.

حسين الواثقي باحث ومحقق معاصر في التراث الإسلامي، وتُنسب إليه صلة بمدينة قم في إيران. عُرف بجمع الروايات ودراسة المصادر التاريخية والحديثية، ومن أعماله كتاب «جابر بن عبد الله الأنصاري: حياته ومسنده»، الذي يجمع أخبار الصحابي ورواياته، وكتاب «الشيعة في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب»، وهو اختيار وتحقيق لنصوص ابن العديم المتعلقة بالشيعة مع دراستها والتعليق عليها. وله أعمال في توثيق التراث والمخطوطات، منها موسوعة «ذخائر الحرمين الشريفين».

حسين بركة الشامي عالم دين وكاتب عراقي، وُلد في مدينة الشامية سنة 1372هـ/1953م، ودرس العلوم الحوزوية في النجف. أسهم في تأسيس مؤسسة دار الإسلام الثقافية الخيرية، وتولى رئاسة جامعة الإمام الصادق في بغداد. تتناول كتاباته الفكر الإسلامي والعمل الثقافي والاجتماعي؛ ومن مؤلفاته «المرجعية الشيعية من الذات إلى المؤسسة» و«الزمن في حركة العاملين». كما ألّف «ثقافة التنمية البشرية» و«محمد مهدي الآصفي المفكر الداعية والإنسان: محطات ومواقف»، وكتب في الإصلاح والتجديد للشعائر الحسينية.

حسين بستان النجفي باحث عراقي معاصر في علم الاجتماع الإسلامي ودراسات الأسرة والمرأة. يدرس قضايا الأسرة والتمييز بين الجنسين من منظور اجتماعي يستند إلى النصوص الإسلامية، وله أعمال منشورة بالفارسية عُرّب بعضها إلى العربية. من كتبه «الإسلام والأسرة: دراسة مقارنة في علم الاجتماع الأسري»، و«الإسلام والجنوسة: التمييز بين الجنسين في المؤسسات الاجتماعية»، وهو من تأليف بستان النجفي وترجمة رعد الحجاج. كما نشر أبحاثًا عن الاستقرار الأسري وبناء نماذج اجتماعية إسلامية.

حسين بن أحمد الحسني، المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي، كان مؤرخاً ومؤلفاً عراقياً من علماء النجف في القرن الثالث عشر الهجري. عُرف بتأليف كتب في تاريخ الكوفة ومعالمها وفضلها، جامعاً أخبارها الدينية والعمرانية والتاريخية. من أشهر كتبه «البقعة البهية فيما ورد في مبدأ الكوفة الزكية»، و«تاريخ الكوفة»، الذي يضم أيضاً رسالته «عقد اللؤلؤ والعقيان في تحديد أرض كوفان».

حسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي، المعروف بعز الدين، عالم شيعي إمامي من جبل عامل في القرن العاشر الهجري، أقام ودرّس في عدد من مدن إيران والبحرين. برز في الفقه وأصوله والحديث والتفسير والكلام، وكان من تلامذة الشهيد الثاني، ووالد العالم بهاء الدين العاملي المعروف بالشيخ البهائي. من آثاره «وصول الأخيار إلى أصول الأخبار» و«الأربعون حديثاً» و«نور الحقيقة ونور الحديقة في علم الأخلاق»، وهو الكتاب المنسوب إليه في فهارس ومصادر الكتب.

يجمع الاسم المخزّن مؤلفين من إيران في عصرين مختلفين. حسين بن علي البيهقي، المعروف بالواعظ الكاشفي، مفسر وأديب وواعظ فارسي من سبزوار، عاش في القرن التاسع الهجري وأقام في هراة؛ ومن كتبه الفارسية «تذكرة الشهداء». أما أبو علي محمد بن الحسن بن علي بن أحمد النيسابوري، المعروف بالفتّال، فعالم ومحدث وواعظ إمامي من نيسابور، عاش في القرن السادس الهجري. ألّف «روضة الواعظين وبصيرة المتعظين»، وهو كتاب في المواعظ والآداب وأخبار النبي والأئمة.

حسين بن علي الفرطوسي الحويزي عالم وخطيب شيعي من الحويزة، أقام في الأهواز بإيران، وعُرف بخدمته للمنبر الحسيني وتأليفه في الفقه ومجالس عاشوراء. ألّف «منهاج البكاء في فجائع كربلاء»، وهو كتاب في السيرة والمجالس الحسينية رتّب مادته على مناهج تتصل بأيام المحرم، كما ألّف «التوضيح النافع في شرح ترددات صاحب الشرائع»، شرحاً فقهياً لمسائل كتاب شرائع الإسلام للمحقق الحلي. طُبع الكتابان في إيران في القرن الخامس عشر الهجري.