المؤلفون

باحث وأكاديمي عراقي في التاريخ والحضارة الإسلامية والفكر والدراسات الدينية. يعمل أستاذًا مساعدًا في كلية الفقه بجامعة الكوفة، في قسم العقيدة والفكر الإسلامي. حصل على البكالوريوس في التاريخ من جامعة الكوفة، وعلى الماجستير والدكتوراه في التاريخ والحضارة الإسلامية من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا في بغداد. من مؤلفاته كتاب «المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية»، الذي يُدرّس ضمن مناهج بعض الجامعات العراقية، وله بحوث في التاريخ والفكر الإسلامي والدراسات القرآنية.

حسن لطيف كاظم الزبيدي أكاديمي عراقي في الاقتصاد والتنمية الاقتصادية، وأستاذ في جامعة الكوفة. شارك مع الباحثين العراقيين نعمة محمد العبادي وعاطف لافي مرزوك السعدون في تأليف كتاب «العراق والبحث عن المستقبل»، الصادر عام 2008 عن المركز العراقي للبحوث والدراسات. يتناول الكتاب مسارات العراق وتحدياته، ويعرض دور الدراسات المستقبلية في استشراف المشكلات والخيارات الممكنة. وترد أسماء المؤلفين في الفهارس بصيغ مختصرة أو متفاوتة، منها «نعمة» و«نعمه»، و«السعدون» و«السعودن».

حسن محمد الهودار مؤلف معاصر في الفقه الإسلامي الإمامي. يُعرف بكتابه «الرافد في أحكام خمس الأرباح والفوائد»، وهو بحث فقهي في أحكام الخمس، يعرض مسائل الأرباح والفوائد وما يتصل بها من أحكام وتطبيقات. صدر الكتاب عن مكتب المرجعية، ثم عن مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع. وتذكر بيانات الطبعات إشرافًا علميًا وتوثيقًا من عدد من علماء الحوزة، ويُدرج الكتاب ضمن مؤلفاته في فهارس المكتبات العربية.

حس

مؤلف

حسن محمد تقي الجواهري

حسن محمد تقي الجواهري فقيه وأصولي عراقي معاصر، من علماء الحوزة العلمية في النجف. يكتب في الفقه الاستدلالي والمسائل الفقهية المستجدة، ومن أعماله «بحوث في الفقه المعاصر» التي تتناول قضايا فقهية واقتصادية وطبية، و«القواعد الأصولية» في قواعد الاستنباط وتطبيقاتها. وله «دعوة إلى الإصلاح الديني والثقافي»، وهو عنوان الكتاب الذي يظهر في الفهارس والمراجع بصيغته الكاملة. ترد مؤلفاته في الفهارس باسم حسن محمد تقي الجواهري، وعلى أغلفتها غالباً باسم الشيخ حسن الجواهري.

مؤلف معاصر كتب في التاريخ الإسلامي وسيرة الإمام علي بن أبي طالب. من مؤلفاته كتاب «آهات علي ومعاناته»، المعروف أيضاً بعنوان «آهات علي ومعاناته عليه السلام»، وفيه يتناول ما واجهه الإمام علي من آلام ومعاناة. صدر الكتاب عن مؤسسة التاريخ العربي في بيروت، وطبعتُه الأولى سنة 2007. وترد إحالات إلى الكتاب في دراسات عن الإمام علي ونهج البلاغة.

حسن مكي العاملي عالم دين وكاتب معاصر، يُعرف باشتغاله بعلم الكلام والعقائد الإسلامية. ألّف كتاب «بداية المعرفة»، وهو مدخل تعليمي يعرض مسائل الاعتقاد وأصول الدين بمنهج يجمع الاستدلال العقلي والنقلي، وله شرح بعنوان «توضيح بداية المعرفة». ومن مؤلفاته أيضاً «الإلهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل»، وهو عمل في مباحث الإلهيات مرتبط بمحاضرات جعفر السبحاني. تُدرّس كتبه في سياقات التعليم الحوزوي.

حسن مهدويان ومحمد مقدسي كاتبان إيرانيان معاصران شاركا في تأليف كتاب يتناول سيرة شطيطه، المرأة النيسابورية المرتبطة بروايات تاريخية شيعية. ومن أعمالهما المشتركة كتاب «شطیطه: بانوی رستگار نیشابور»، الذي صدر بالفارسية عن ناشرين إيرانيين في طبعات مختلفة. يتناول الكتاب سيرة شطيطه ومكانتها في الذاكرة الدينية المحلية، ويُصنَّف ضمن كتب التاريخ والسير والتراجم.

باحث ومؤلف معاصر في الفلسفة الإسلامية، عُرف باشتغاله بالبحث والتحقيق والدراسة والتعليم في مجال الحكمة والفلسفة. يجمع تكوينه بين دراسة الفلسفة في الحوزات العلمية والدرس الأكاديمي. من كتبه «البنية الفلسفية للمعرفة عند ملا صدرا»، الصادر عن دار الولاء عام 2008، وفيه يتناول أسس المعرفة في فلسفة صدر الدين الشيرازي. وتندرج دراسته ضمن الكتابات المعاصرة في الفلسفة الصدرائية والحكمة المتعالية.

حسن يوسف طه أستاذ فلسفة الفن وعلم الجمال بالمعهد العالي للنقد الفني في أكاديمية الفنون المصرية، وباحث وكاتب في الفلسفة والنقد الفني. تتناول كتبه فلسفة الدين، والجماليات، والفن التشكيلي والأدب. من مؤلفاته «فلسفة الدين عند كيركجارد وبرديائف»، و«النقد والتذوق الجمالي: النظرية والتطبيق»، و«الإنسان ومشكلاته المعاصرة»، و«نوار والحرب لا تنتهي»، و«آفاق إنسانية عند نجيب محفوظ».

حسن يوسفيان باحث إيراني معاصر في علم الكلام والدراسات الدينية. تتناول مؤلفاته قضايا الكلام الجديد وصلته بفلسفة الدين، ومن كتبه «دراسات في علم الكلام الجديد»، الذي نُقل إلى العربية عن الفارسية، و«دروس في علم الكلام الجديد: مطالعات في الدراسات الدينية». يعرض في هذه الأعمال موضوعات مثل منشأ الدين، وإثبات وجود الله وصفاته، ومشكلة الشر، والعقل والوحي، والتعددية الدينية، ولغة الدين. وتُدرج مؤلفاته ضمن البحوث المعاصرة في العقيدة وعلم الكلام.

حسناء صدر الدين حسن القبانجي أكاديمية عراقية، حاصلة على الماجستير، وتعمل مدرسة مساعدة في كلية التربية بالجامعة الإسلامية في النجف، حيث يتركز اختصاصها على اللغة الإنجليزية وأدبها. يُنسب إليها كتاب «300 قصة تربوية»، وهو مجموعة قصصية ذات طابع تربوي؛ وقد استشهد به مؤلفون في نقل حكايات ومرويات تربوية. ويظهر اسمها في بعض الإشارات بصيغة «الدكتورة حسناء القبانجي».

حسنين محمد مخلوف عالم أزهري ومفسر وفقيه مصري، وُلد في القاهرة سنة 1890م وتوفي فيها سنة 1990م. تلقى تعليمه في الأزهر ومدرسة القضاء الشرعي، وعمل قاضيًا شرعيًا ثم تولى الإفتاء في مصر مرتين، كما ترأس لجنة الفتوى بالأزهر. اهتم بالتفسير والفتوى والعلوم الشرعية، ومن أشهر مؤلفاته «صفوة البيان لمعاني القرآن» و«كلمات القرآن تفسير وبيان» و«القرآن المفسر»، وله فتاوى وبحوث في مسائل شرعية متعددة.

حسون السراي أكاديمي وفيلسوف عراقي يعمل في قسم الفلسفة بكلية الآداب في الجامعة المستنصرية. تتناول كتاباته الفلسفة الحديثة والميتافيزيقا ومباحث الوجود والماهية، وله دراسات في فلسفة هيدغر. من مؤلفاته «مفهوم الجوهر في الفلسفة الحديثة» و«إشكالية الجوهر في الفلسفة المعاصرة»، كما ترجم كتباً في الفكر الديني والفلسفي، منها «الدين من منظور فلسفي» و«الإسلام».

حسون لطيف البطاط كاتب عراقي معاصر، له مؤلفات في التربية والتنمية البشرية والموضوعات الدينية. يتناول كتابه «الطفل من الولادة إلى السنة الثانية» مراحل العناية بالطفل منذ ولادته، بما في ذلك الرضاعة والصحة النفسية والجسدية والتربية وحقوق الطفل في الإسلام. ومن كتبه أيضاً «العقل الباطن»، الذي يناقش فهم العقل الباطن وأساليب تطوره والاستفادة منه.

حسين أبو سعيدة الموسوي باحث عراقي في الأنساب والتاريخ، وُلد في النجف سنة 1945م ونشأ فيها. عُرف باشتغاله بتوثيق أنساب الأسر والبيوتات، ولا سيما السادات، وبجمع الوثائق المتعلقة بها. من أبرز أعماله «المشجر الوافي في السلسلة العلوية والطالبية والهاشمية»، وله أيضًا كتب في الأنساب والتاريخ الإسلامي، منها «أصول القبائل في العالم» و«أصول أنساب السادات في العالم» و«عشائر صفين» و«عشائر النهروان».

حسين أحمد الخشن عالم دين وباحث لبناني، وُلد في بلدة سحمر بالبقاع الغربي سنة 1966. تلقّى دراسته الحوزوية في لبنان وقم، ودرّس الفقه وأصوله في المعهد الشرعي الإسلامي، كما حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الفلسفة الإسلامية والإلهيات. تتناول مؤلفاته قضايا العقيدة والاجتهاد والعلاقة مع الآخر الديني والاجتماعي، ومن أبرزها «العقل التكفيري: قراءة في المنهج الإقصائي»، الذي يبحث في أسباب التكفير ومناهجه وآثاره، و«الإسلام والعنف: قراءة في ظاهرة التكفير» و«هل الجنة للمسلمين وحدهم؟».

حسين أحمد فواز الغساني العاملي كاتب معاصر في الأدب الديني الإسلامي، ويُعرف بكتاباته التي تتناول قصص الأنبياء والأئمة وتفسير الآيات والروايات. من كتبه «القصص الحق: ضوء من نور الأنبياء والأئمة عليهم السلام»، الذي يجمع موضوعات في العقيدة والتفسير والسيرة والقصص الديني، و«لكل آية حكاية». وتُنسب إليه مؤلفات منشورة في القرن الحادي والعشرين، لكن المعلومات المتاحة عن سيرته الشخصية وتعليمه محدودة.

حسين أنصاريان عالم وخطيب ومفسر ومترجم إيراني معاصر، وُلد في خوانسار سنة 1323ش، ودرس العلوم الدينية في قم. عُرف بالتدريس والخطابة الدينية، وله مؤلفات وترجمات في التفسير والأخلاق والمعارف الإسلامية. من أعماله ترجمة القرآن الكريم ونهج البلاغة والصحيفة السجادية، وكتاب «رحلة في الآفاق والأعماق: شرح دعاء كميل»، الذي يشرح مضامين الدعاء شرحاً لغوياً وأخلاقياً وعقدياً. تُرجمت بعض أعماله إلى لغات متعددة.

حسين إبراهيم الحاج حسن كاتب وباحث لبناني معاصر، يكتب في التاريخ الإسلامي وسِيَر أئمة أهل البيت. من مؤلفاته كتاب «الإمام الحسن (رائد الواقعية السياسية)»، الذي يعرض حياة الإمام الحسن ومواقفه السياسية، ومنها صلحه مع معاوية، كما ألّف كتباً في سِيَر أئمة آخرين، منها «الإمام علي: مسيرة جهاد وعطاء إنساني» و«باب الحوائج الإمام موسى الكاظم: مسيرة علوية مستمرة».

فقيه وعالم دين شيعي عراقي معاصر، عُرف ببحوثه في الفقه الاستدلالي وأصول الفقه. من مؤلفاته «المختصر في الفقه الاستدلالي»، الذي يضم بحوثاً فقهية موجّهة إلى دراسة مسائل الفقه وأدلتها، و«المختصر في علم الأصول». وتُنسب إليه أيضاً موسوعة في الفقه الاستدلالي صدرت في أجزاء. يندرج عمله ضمن التأليف الحوزوي التعليمي والبحث الفقهي المعاصر.

السيد حسين بن أحمد البراقي النجفي، المعروف بالسيد حسون البراقي، مؤرخ ونسّابة عراقي من النجف في القرن الثالث عشر الهجري وأوائل الرابع عشر. اعتنى بتاريخ النجف والكوفة والحيرة، وجمع أخبارها وآثارها وتراجم رجالها، وله مصنفات في التاريخ والأنساب والزيارات. من أشهر أعماله «أهم الأحداث في النجف» المعروف بـ«قلائد الدرر والمرجان»، و«جلاء القلب وقرة العين في الأوقات المخصوصة بزيارة الحسين عليه السلام»، كما ألّف «تاريخ الكوفة» و«اليتيمة الغروية والتحفة النجفية».

حسين بن محسن بن محمد بن جعفر الموسوي، المعروف بحسين البزاز، أديب وشاعر ومترجم عراقي من مواليد كربلاء سنة 1943م. درس اللغة الإنجليزية في كلية الآداب بجامعة بغداد وتخرج سنة 1966م، ثم عمل مدرساً في العراق واليمن حتى تقاعده سنة 1993م. نظم الشعر، وكتب في الأدب والترجمة، وتُذكر قصائده في كتابه «أبدع القلائد في تخميس أروع القصائد»، الصادر في كربلاء سنة 2012م.

مؤلف وباحث عربي في التاريخ والأدب. تناول في كتبه جوانب من حياة العرب قبل الإسلام وتاريخهم الأدبي، ومن مؤلفاته «حضارة العرب في عصر الجاهلية» و«أدب العرب في عصر الجاهلية». كما ألّف «أدب العرب في صدر الإسلام» و«النظم الإسلامية». صدرت كتبه عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر في بيروت، وتتناول موضوعات الحضارة العربية والأدب والنظم في التاريخ الإسلامي.