المؤلفون

فقيه مالكي وفيلسوف وطبيب أندلسي، وُلد في قرطبة سنة 520هـ وتوفي في مراكش. عُرف بابن رشد الحفيد تمييزًا له عن جده الفقيه ابن رشد الجد. جمع في مؤلفاته بين الفقه والفلسفة، واشتهر بشرح آثار أرسطو وبمناقشة العلاقة بين الحكمة والشريعة. من كتبه الفقهية «بداية المجتهد ونهاية المقتصد»، ومن مؤلفاته الفلسفية «تهافت التهافت» و«فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال»، وله تلخيصات لكتب أرسطو، منها «تلخيص ما بعد الطبيعة» و«تلخيص السفسطة».

مؤرخ مسلم من أهل مكة، يماني الأصل، عاش في القرن الثالث الهجري. يُعرف بالأزرقي نسبةً إلى جده، وكان من أوائل من دوّن تاريخ مكة وأخبارها. أشهر آثاره كتاب «أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار»، وفيه جمع روايات وأخباراً عن تاريخ المدينة والحرم، ومواضعهما ومعالمهما، وما ارتبط بهما من أحداث وآثار. ويُعد الكتاب مصدراً مبكراً لتاريخ مكة وجغرافيتها.

محدّث ومؤرخ من أهل الري، عاش في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجريين، ورحل في طلب الحديث وسمع من شيوخ في مدن متعددة. عُرف برواية الحديث وتصنيف كتب في التراجم والتاريخ، وتُنسب إليه مصنفات منها «الأسماء والكنى» و«الذرية الطاهرة»، وهو كتاب جمع فيه أخباراً وروايات تتصل بنسب النبي وآل بيته. ولد سنة 224هـ، وتوفي سنة 310هـ على المشهور.

أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري، محدّث وأديب ومؤرخ من أهل البصرة، عاش في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجريين، واتصلت روايته ببغداد. عُرف بكتاب «السقيفة وفدك»، الذي حفظت رواياته ونقولاته أجزاءً من أخبار السقيفة وقضية فدك، ونقل عنه ابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة». وتُظهر كتب التراجم ورواية الأخبار صلته بعدد من المحدثين والرواة، كما روى عنه مؤلفون من جيله ومن بعده.

أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص فقيه حنفي ومفسر من علماء القرن الرابع الهجري، أقام في بغداد وانتهت إليه رئاسة الحنفية فيها. عُرف بعنايته بالفقه وأصوله وباستنباط الأحكام من القرآن. أشهر كتبه «أحكام القرآن»، وهو تفسير فقهي مرتب على سور المصحف، يعرض فيه آيات الأحكام ويناقش دلالاتها وفق منهج الفقه الحنفي. ومن كتبه أيضًا «الفصول في الأصول» في أصول الفقه. توفي سنة 370هـ.

أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي، المعروف بالخطيب البغدادي، محدّث ومؤرخ وفقيه شافعي من القرن الخامس الهجري، نشأ وعاش في بغداد ورحل في طلب الحديث إلى عدد من الأمصار. اشتهر بتصنيف «تاريخ بغداد أو مدينة السلام»، الذي ترجم فيه لعلماء بغداد ورواتها، ويُعد من أبرز مصادر التراجم والتاريخ المحلي. وله مؤلفات في علوم الحديث وآداب روايته، منها «الكفاية في علم الرواية» و«الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع». توفي ببغداد سنة 463هـ.

أبو بكر جابر بن موسى الجزائري عالم وداعية جزائري، وُلد سنة 1921م في قرية ليوة قرب بسكرة. تلقّى علومه الأولى في الجزائر، ثم انتقل إلى المدينة المنورة، حيث درّس في المسجد النبوي عقوداً، واشتغل بالتعليم والتأليف في العلوم الإسلامية والتفسير والحديث. من أشهر كتبه «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» و«منهاج المسلم» و«هذا الحبيب يا محب». وله كتاب «المسجد وبيت المسلم»، الذي يضم دروساً يومية من القرآن والسنة. توفي في المدينة المنورة سنة 2018م.

أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني محدّث ومفسّر يماني، وُلد في صنعاء نحو سنة 126هـ وتوفي فيها سنة 211هـ. رحل في طلب الحديث، وروى عن معمر بن راشد وابن جريج والأوزاعي، وروى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما. اشتهر بكتاب «المصنف»، وهو من أمهات كتب الحديث المسندة، وبـ«تفسير عبد الرزاق الصنعاني»، وهو تفسير بالمأثور يورد الروايات بأسانيدها مرتبة على سور القرآن. وترد نسخة الكتاب في المتجر أيضًا بعنوان «تفسير عبد الرزاق».

أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي، محدّث وحافظ من علماء القرن الثالث الهجري، عاش في الكوفة بالعراق. عُرف بجمع الحديث والآثار وتصنيفها، وكان من شيوخ الحديث في عصره. أشهر كتبه «المصنف»، وهو كتاب واسع رتب فيه الروايات والآثار على أبواب الفقه، وله أيضاً «المسند». توفي سنة 235هـ.

محدّث وأديب وواعظ عباسي من بغداد، عاش في القرن الثالث الهجري. عُرف بكثرة تصانيفه في الزهد والرقائق والأخلاق والآداب، وبجمع الروايات والآثار في أبوابها. ألّف كتاب «المحتضرين»، الذي يورد أخباراً وآثاراً تتصل بحال المحتضرين والموت، وله كتب أخرى منها «الصمت وآداب اللسان» و«قصر الأمل». وتُعدّ مؤلفاته مصدراً مهماً لدراسة الوعظ والتزكية في عصره.

أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني (338–403هـ)، المعروف بالقاضي أبي بكر، عالم متكلم وأصولي مالكي من البصرة، أقام في بغداد وتوفي فيها. كان من أبرز متكلمي الأشاعرة في القرن الرابع الهجري، وكتب في أصول الدين والفقه والكلام وعلوم القرآن. يُعد كتابه «إعجاز القرآن»، المعروف أيضاً بعنوان «إعجاز القرآن للباقلاني»، من أشهر مؤلفاته؛ تناول فيه وجوه إعجاز القرآن ونظمه ودلالته على النبوة. ومن كتبه الأخرى «التمهيد» و«الإنصاف».

أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري، نحوي ولغوي بغدادي من علماء القرن الرابع الهجري. عُرف بعنايته باللغة العربية وعلوم القرآن، وكان من رواة اللغة وأئمتها. من أشهر كتبه «الأضداد»، وفيه جمع ألفاظًا عربية يُستعمل اللفظ الواحد منها لمعنيين متضادين بحسب السياق. وله أيضًا «إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل» و«الزاهر في معاني كلمات الناس».

محمد بن سيرين تابعي ومحدّث وفقيه من أهل البصرة، عاش في القرن الأول الهجري وتوفي سنة 110هـ. عُرف برواية الحديث والفقه، واشتهر في كتب التراجم بعلمه بتعبير الرؤى. يُتداول كتاب «منتخب الكلام في تعبير المنام» منسوبًا إليه، لكن نسبة الكتاب بصورته المطبوعة إليه غير ثابتة عند عدد من الباحثين في التراث. وترد ترجمته وأقواله في كتب الحديث والتراجم، ومنها «سير أعلام النبلاء» للذهبي.

أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي المالكي، فقيه ومفسر وقاضٍ أندلسي من أهل إشبيلية، عاش في القرنين الخامس والسادس الهجريين. رحل في طلب العلم إلى المشرق، ثم عاد إلى الأندلس وتولى القضاء. عُرف بعنايته بالفقه المالكي وأحكام القرآن، ومن أشهر كتبه «أحكام القرآن» و«الناسخ والمنسوخ»، وله أيضًا «عارضة الأحوذي» في شرح جامع الترمذي و«العواصم من القواصم».

أبو تمام، حبيب بن أوس الطائي، شاعر عربي من العصر العباسي، وُلد في جاسم من حوران في أواخر القرن الثاني الهجري، وعاش بين الشام ومصر والعراق وغيرها. عُرف بشعره، ولا سيما قصائد المدح، وبجمعه واختياره للشعر العربي. من أشهر أعماله «الحماسة»، وهي مختارات شعرية رتّبها في أبواب، إلى جانب ديوانه. كان من شعراء بلاط الخليفة المعتصم، وتوفي في الموصل سنة 231هـ.

أحمد بن علي بن محمد البيهقي، المعروف ببو جعفرك، مقرئ ولغوي من بيهق، أقام في نيسابور وتوفي سنة 544هـ. عُرف بعنايته بالقراءات والتفسير والنحو واللغة، وقرأ كتاب الصحاح للجوهري على أحمد بن محمد الميداني. من مؤلفاته «المحيط بلغات القرآن»، الذي يعرض لغات القرآن، و«المحيط بعلم القرآن» و«ينابيع اللغة» و«تاج المصادر».

أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، نحويّ ولغويّ ومفسر مصري من علماء القرن الرابع الهجري. رحل في طلب العلم، وأخذ عن نحاة منهم الزجاج، واشتهر بمؤلفاته في علوم العربية والقرآن. ألّف «إعراب القرآن»، الذي يعرض وجوه الإعراب ويستشهد باللغة والشعر، كما ألّف «معاني القرآن» و«الناسخ والمنسوخ» و«القطع والائتناف». توفي سنة 338هـ.

مؤلف وباحث في التراث الإسلامي، يُعرف بجمع النصوص المنسوبة إلى أئمة أهل البيت وترتيبها موضوعيًا. من أعماله «بلاغة الإمام موسى الكاظم: خطب، رسائل، كلمات»، وفيه جمع خطب الإمام موسى بن جعفر ورسائله وحكمه ومواعظه، ورتبها في أبواب تتناول موضوعات عقدية وأخلاقية. صدر الكتاب عن دار الصفوة سنة 1424هـ/2004م. وتظهر له مساهمات في إعداد كتب تراثية، كما ورد اسمه محققًا في بعض الفهارس.

عالم ومحدّث وفقيه إمامي من القرن الخامس الهجري، وُلد في طوس بخراسان سنة 385هـ، وانتقل إلى بغداد ثم أقام في النجف حتى وفاته. عُرف بشيخ الطائفة، وكتب في الفقه وأصوله والحديث والكلام والرجال والأدعية. من أشهر مؤلفاته «تهذيب الأحكام» و«الاستبصار فيما اختلف من الأخبار»، وهما من كتب الحديث الأربعة عند الإمامية، و«كتاب الرجال» و«الغيبة» و«الأمالي» و«مصباح المتهجد» و«تلخيص الشافي» و«تمهيد الأصول».

محدّث ومصنّف إمامي من أهل قم في القرن الثالث الهجري، عُرف بالصفّار القمّي، وكان من أصحاب الإمام الحسن العسكري وروى عنه. اشتهر بكتابه «بصائر الدرجات»، المعروف أيضاً بعنوان «بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد عليهم السلام»، وهو من كتب الحديث في فضائل أهل البيت ومعارفهم. وله مصنّفات وروايات أخرى، وتُذكر ضمن عناوين كتبه مسائل ورسائل متصلة بالأئمة.

عالم ومحدّث إمامي من طبرستان، عاش في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري، ويُعرف بالطبري الصغير تمييزاً له عن المؤرخ والمفسر محمد بن جرير الطبري. عُني بالرواية وفضائل أهل البيت والإمامة. من أشهر كتبه «دلائل الإمامة»، وهو كتاب حديثي يجمع أخباراً في دلائل إمامة الأئمة ومناقبهم، ومن كتبه المنسوبة إليه أيضاً «نوادر المعجزات».

متكلم إمامي من مدينة الري، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري وأدرك أوائل القرن الرابع. كان في بدايته معتزلياً ثم انتقل إلى مذهب الإمامية، واشتهر بالبحث الكلامي والمناظرة، ولا سيما في مسألة الإمامة. نُسبت إليه كتب في الكلام، منها «الإنصاف» و«المسترشد» و«المستثبت»، ولم يصل كثير من تراثه. يجمع كتاب «المتبقي من تراث ابن قبة الرازي» نصوصاً باقية من مؤلفاته الكلامية.

أبو جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي متكلم معتزلي من أعلام مدرسة بغداد في القرن الثالث الهجري، ويُذكر أن أصله من سمرقند. عُرف بمناظراته وتصانيفه في علم الكلام، ومن أشهر كتبه «نقض العثمانية» ردًّا على كتاب الجاحظ، وكتاب «تفضيل علي». ونُسب إليه أيضًا كتاب «المقامات في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام»، الذي يتناول مناقب الإمام علي وفضائله.

مؤلف مسلم من القرن الخامس الهجري، عُرف باسم أبي جعفر محمد بن عبد الله الكسائي. تُنسب إليه مؤلفات في الأخبار الدينية والعجائب، منها «عجائب الملكوت»، الذي يجمع روايات عن مظاهر الخلق ويعرضها في سياق الاستدلال على قدرة الله. كما ارتبط اسمه بكتاب في قصص الأنبياء. وترد نسبة «عجائب الملكوت» إليه في فهارس المخطوطات، وتُظهر نسخه المتداولة أن الكتاب ظل محل عناية لدى النساخ والباحثين في التراث الإسلامي.