المؤلفون

محدّث وفقيه إمامي من أسرة الطبرسي العلمية، عاش في أواخر القرن السادس وأوائل القرن السابع الهجريين. هو ابن رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي، وحفيد أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب «مجمع البيان». ألّف «مشكاة الأنوار في غرر الأخبار»، جامعًا فيه أحاديث في الإيمان والأخلاق والآداب والمواعظ، وأتمّ به مشروعًا بدأه والده في كتاب «مكارم الأخلاق». ونُسبت إليه أيضًا مؤلفات في الأدعية، منها «كنوز النجاح».

جميل حليم الحسيني، المعروف أيضًا بعماد الدين أبي الفضل، عالم وداعية لبناني معاصر، يهتم بالفقه الشافعي والعقيدة والحديث والسيرة النبوية، ويعمل في التدريس والتأليف وتحقيق كتب التراث. يتولى رئاسة جمعية المشايخ الصوفية في لبنان، وله مؤلفات في الآثار النبوية والتاريخ والسيرة، منها كتاب «أسرار الآثار النبوية: أدلة شرعية وحالات شفائية وصور نادرة للآثار المحمدية». كما ألّف كتبًا في التوسل والتبرك، وكتبًا تتصل بذكرى عاشوراء والإمام الحسين.

متكلم وفقيه من أهل بست، عاش في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجري، واتصل بالبيئة العلمية الزيدية في بلاد الديلم وطبرستان. يُعرف في كتب التراجم باسم أبي القاسم البستي، وتُنسب إليه مصنفات في الكلام والفقه، منها «الباهر على مذهب الناصر» و«التفسير». ومن كتبه «المراتب في فضائل أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب عليه السلام»، وهو كتاب في فضائل الإمام علي بن أبي طالب.

أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل، المعروف بالراغب الأصفهاني، لغوي وأديب ومصنف من علماء أصفهان في القرن الخامس الهجري. جمع في مؤلفاته بين اللغة والأدب والتفسير والأخلاق. من أشهر كتبه «المفردات في غريب القرآن»، المعروف أيضًا بـ«مفردات ألفاظ القرآن»، و«محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء»، و«الذريعة إلى مكارم الشريعة». وتُنسب إليه كذلك كتب في تفسير القرآن وأخلاق النفس. توفي سنة 502هـ، نحو 1108م.

أبو القاسم الحسيني مؤلف معاصر ارتبط اسمه بكتاب «دراسة في علم النفس الإسلامي»، الصادر عن مؤسسة الطبع والنشر التابعة للآستانة الرضوية في مشهد. وتذكر الفهارس أن الكتاب نُشر بالعربية بترجمة ناصر النجفي، وأن طبعة منه صدرت سنة ١٤٢٦هـ. يتناول العمل علم النفس من منظور إسلامي، وهو العنوان المعروف المرتبط بالمؤلف في الفهارس المتاحة.

أب

مؤلف

أبو القاسم الشابي

أبو القاسم الشابي شاعر تونسي من شعراء العصر الحديث، وُلد في توزر سنة 1909 وتوفي في تونس سنة 1934. درس في جامع الزيتونة ثم تخرّج في الحقوق، وكتب الشعر والنثر، متأثراً بالاتجاهات الرومانسية ومجدداً في موضوعات الشعر العربي. جُمعت قصائده في ديوان «أغاني الحياة»، ومن أشهر قصائده «إرادة الحياة». وله أيضاً كتاب «الخيال الشعري عند العرب» ومذكرات. ويُعرف ديوانه المتداول في المكتبات كذلك بعنوان «ديوان أبي القاسم الشابي».

أبو القاسم باينده كاتب وصحفي ومترجم إيراني من نجف آباد، اشتهر بعمله في الصحافة والأدب وبترجماته من العربية والإنجليزية والفرنسية إلى الفارسية. من أبرز أعماله ترجمته للقرآن الكريم، وترجمته لتاريخ الطبري ومروج الذهب، إلى جانب كتاباته القصصية. جمع في «نهج الفصاحة» كلمات النبي محمد ﷺ وخطبه القصيرة، وهو الكتاب الذي ورد في طبعات عربية بعنوان «نهج الفصاحة الحاوي لقصار كلمات الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله».

محدّث وحافظ من علماء القرن الرابع الهجري، وُلد بطبرية سنة 260هـ، ورحل في طلب الحديث إلى الشام والعراق والحجاز واليمن ومصر، ثم أقام بأصبهان حتى وفاته. اشتهر بجمع الحديث وروايته، ومن أبرز مصنفاته المعاجم الثلاثة: المعجم الكبير، والمعجم الأوسط، والمعجم الصغير. رتب «المعجم الكبير» أحاديثه على أسماء الصحابة، ويُعد أشهر كتبه المتداولة في الحديث وعلومه.

أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري، عالم مسلم من القرن الخامس الهجري، نشأ في نيسابور بخراسان، واشتهر بالتصوف والفقه الشافعي والتفسير والحديث. ألّف «الرسالة القشيرية في علم التصوف»، وهي من أشهر كتبه، عرض فيها مصطلحات التصوف وأحوال رجاله وآدابه. ومن مؤلفاته أيضًا «لطائف الإشارات» في التفسير و«التيسير في التفسير». جمع في تكوينه بين علوم الشريعة والتصوف، وتوفي في نيسابور سنة 465هـ.

مؤرخ ومحدث شافعي دمشقي، ولد في دمشق سنة 499هـ وتوفي فيها سنة 571هـ. عُرف برحلاته في طلب الحديث وبجمع الروايات والأسانيد، وكان من كبار حفاظ الحديث في عصره. أشهر كتبه «تاريخ مدينة دمشق»، وهو معجم تاريخي واسع التراجم والأخبار عن دمشق وأهلها. ومن هذا الكتاب أُخذت ترجمته للإمام الحسين، المنشورة في المتجر بعنوان «ترجمة الإمام الحسين من تاريخ مدينة دمشق» وبصيغ مقاربة.

علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر، المعروف بابن عساكر، مؤرخ ومحدّث شافعي دمشقي، عاش في القرن السادس الهجري. نشأ في دمشق ورحل في طلب الحديث، وجمع مادة واسعة في التراجم والرواية. أشهر كتبه «تاريخ مدينة دمشق»، وهو موسوعة في تاريخ المدينة وتراجم أهلها. ومن أجزائه ترجمته للإمام زين العابدين علي بن الحسين، وتليها ترجمة ابنه الإمام محمد الباقر، وهما من العناوين المتداولة في كتب المتجر.

لغويّ وصَرْفيّ من صقلية عاش في القرن الخامس الهجري وأوائل السادس. عُرف بالعناية بأبنية الأفعال وتصريفها، وبجمع مواد لغوية من مصنفات سابقة وترتيبها وتهذيبها. من أشهر كتبه «كتاب الأفعال»، الذي رتّب فيه مادة كتاب ابن القوطية وزاد عليها، وله أيضاً «أبنية الأسماء والأفعال والمصادر». تُعدّ كتبه من مصنفات اللغة العربية والصرف التي بقيت متداولة في الفهارس والدراسات اللغوية.

محدّث ومتكلّم إمامي من علماء القرن الرابع الهجري، يُنسب إلى قم والري، ويُذكر في كتب التراجم ضمن تلامذة الشيخ الصدوق. عُرف برواية الحديث والتأليف في الكلام والفقه، ومن كتبه المنسوبة إليه «الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية» و«كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر». يجمع كتابه الأخير روايات ونصوصاً تتناول الأئمة الاثني عشر، وهو أشهر آثاره المتداولة.

أب

مؤلف

أبو القاسم عليدوست

أبو القاسم عليدوست فقيه وأصولي إيراني معاصر، وُلد في يزد سنة 1961م، ويعمل أستاذاً للفقه في معهد الثقافة والفكر الإسلامي. تتناول أبحاثه الفقه وأصوله ومناهج الاستنباط، ومن كتبه «الفقه والعقل» و«الفقه والمصلحة» و«الفقه والعرف». وتنسب إليه فهارس ومراجع عربية أيضاً كتاب «سلسبيل في أصول التجزئة والإعراب، مطبقاً على سورة الإنسان الشريفة»، وهو في النحو وتطبيقاته القرآنية.

مفسر ولغوي ونحوي وأديب من خوارزم، ولد في زمخشر سنة 467هـ، وعاش في القرن السادس الهجري. عُرف بلقب جار الله لمجاورته في مكة. من أشهر مؤلفاته تفسير «الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل»، ومعجم «أساس البلاغة» في اللغة والبلاغة، وكتاب «ربيع الأبرار ونصوص الأخبار» في المحاضرات والأدب، كما ألّف «المفصل» في النحو و«الفائق» في غريب الحديث. توفي سنة 538هـ.

فقيه إمامي من علماء الحلة في القرن السابع الهجري، عُرف بالمحقق الحلي. ألّف في الفقه وأصوله، ومن أبرز كتبه «شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام» و«المعتبر في شرح المختصر». وله «المختصر النافع»، المعروف أيضًا بـ«النافع في مختصر الشرائع»، وهو موجز فقهي لكتابه شرائع الإسلام، وصار من المتون المعروفة في الفقه الإمامي. تُوفي سنة 676هـ.

أبو المؤيد الموفق بن أحمد المكي الخوارزمي، المعروف بأخطب خوارزم، فقيه حنفي وخطيب وأديب عاش في القرن السادس الهجري، وتولى الخطابة في خوارزم. عُرف بمؤلفاته في الحديث والتاريخ ومناقب الشخصيات الإسلامية. ومن كتبه مقتل الحسين عليه السلام، المعروف أيضاً بمقتل الخوارزمي، ومناقب أمير المؤمنين. توفي في خوارزم سنة 568هـ.

عالم ومحدّث وفقيه حنفي من خوارزم، وُلد نحو سنة 484هـ وتوفي سنة 568هـ. عُرف بخطيب خوارزم، وأخذ العربية عن محمود الزمخشري، واشتغل بالفقه والأدب ورواية الحديث. اشتهر بكتاب «المناقب» في فضائل علي بن أبي طالب، وله أيضًا «مقتل الحسين عليه السلام»، وهما من كتبه المتداولة في التراث الإسلامي. وتُنسب إليه مؤلفات أخرى في الفقه ومناقب الإمام أبي حنيفة.

عالم وإمامي من أسرة آل طاووس، عاش في القرن السابع الهجري ونشأ في الحلة، وبرز في الفقه والأنساب واللغة والأدب والتاريخ. عُرف بغزارة حفظه وروايته، وتولى مكانة علمية بين علماء عصره. من كتبه «فرحة الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في النجف»، وفيه جمع روايات وأخبارًا تتصل بتعيين موضع القبر. وله مؤلفات أخرى في الفقه والرجال والأدعية والآداب، منها «حل الإشكال في معرفة الرجال» و«بشرى المحققين في الفقه».

أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي، المعروف بابن الكلبي، مؤرخ ونسّابة من أهل الكوفة في العصر العباسي المبكر. عُرف برواية أنساب العرب وأخبارها وأيامها، ودوّن في الأنساب والبلدان والشعر والمثالب. من كتبه المعروفة «جمهرة النسب» و«كتاب الأصنام»، وينسب إليه كتاب «مثالب العرب والعجم» المتاح ضمن كتب التراث. انتقلت أخبار ومرويات كثيرة من مؤلفاته إلى كتب مؤرخين ونسّابة لاحقين.

أبو المنى داود بن أبي نصر بن حفاظ، المعروف بكوهين العطار، صيدلي وعشاب يهودي عاش وعمل في القاهرة في القرن السابع الهجري، الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي. ألّف سنة 658هـ كتابه «منهاج الدكان ودستور الأعيان في أعمال وتراكيب الأدوية النافعة للأبدان»، وهو دليل في صناعة الصيدلة يضم وصفات للأدوية المفردة والمركبة، وطرائق إعداد الأشربة والمعاجين والمراهم وغيرها. جمع فيه مواد من كتب صيدلانية سابقة، وأضاف إليها ما نقله عن العشابين وما اختبره بنفسه.

محدّث ومفسّر من علماء خراسان في أواخر القرن الثالث الهجري، عُرف بالعياشي ونُسب إلى سمرقند. روى عن عدد من المحدّثين، وكان من شيوخ محمد بن عمر الكشي. أشهر كتبه تفسير العياشي، وهو تفسير بالمأثور جمع روايات في تفسير القرآن عن أهل البيت. وصل الكتاب في نسخة مختصرة حُذفت أسانيدها، ولم يبقَ من أصله إلا قسم منه.

مفسر ومحدّث إمامي من أهل سمرقند، عاش في أواخر القرن الثالث الهجري، واشتهر بالعياشي. يُعدّ من رواة الحديث والتفسير بالمأثور، وروى عنه علماء منهم محمد بن عمر الكشي. أشهر كتبه «تفسير العياشي»، وهو تفسير روائي جُمعت مادته من الروايات المنقولة عن أئمة أهل البيت. وصل الكتاب في صورته المتداولة مختصرًا بعد حذف أسانيده، وبقي من أبرز التفاسير الروائية الإمامية المبكرة.

أبو الهدى الكلباسي، المعروف أيضاً بكمال الدين، عالم إمامي ورجالي إيراني من أصفهان، توفي سنة ١٣٥٦هـ. تتلمذ على والده ورحل إلى النجف لمواصلة دراسته، ثم عاد إلى أصفهان. عُرف بتأليفه في علم الرجال، ومن أبرز كتبه «سماء المقال في علم الرجال»، المعروف أيضاً بعنوان «سماء المقال في تحقيق علم الرجال»، و«الدر الثمين في المصنفات والمصنفين». وله «الصراط المستقيم في التمييز بين الصحيح والسقيم»، وهو مختصر منتخَب من كتابه في الرجال.