المؤلفون

عالم ومحدّث ومؤلف من طبرستان، من أهل مامطير، عاش في القرن الرابع الهجري وتوفي سنة 360هـ. تُنسب إليه رواية كتب في الحديث والكلام، وتذكره المصادر ضمن تلامذة الإمام الناصر الحسن الأطروش. اشتهر بكتاب «نزهة الأبصار ومحاسن الآثار»، الذي جمع فيه أخباراً وأقوالاً وخطباً وحكماً منسوبة إلى علي بن أبي طالب، مع مواد تتصل بأهل البيت. وصل الكتاب في مخطوط ناقص، وطُبع بتحقيق محمد باقر المحمودي.

أبو الحسن محمد بن أبي جعفر العبيدلي، المعروف بشيخ الشرف، نسابة علوي حسيني عاش في بغداد في القرن الخامس الهجري، وتوفي سنة 435هـ. عُرف بتصنيفه في أنساب آل أبي طالب، ومن أشهر كتبه «تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب». أما عبد الله الشريف الحسين بن محمد، المعروف بابن طباطبا الحسني، فنسابة توفي سنة 449هـ، أضاف استدراكًا وتعليقات إلى الكتاب. ويظهر اسمهما معًا في بيانات الطبعة المحققة من الكتاب، لكنهما صاحبا دورين مختلفين فيه.

أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن القمي، المعروف بابن شاذان، فقيه ومحدّث إمامي من علماء قم في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجريين. كان من مشايخ الرواية، وروى عنه أبو الفتح الكراجكي، وتذكر المصادر أنه سمع منه كتابه في مكة سنة 412هـ. من مؤلفاته كتاب «مائة منقبة»، الذي جمع فيه أخباراً في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من ولده، وكتاب «إيضاح دفائن النواصب».

محدّث وفقيه إمامي من قم، عاش في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجريين. يُعرف بابن شاذان القمي، ويروي عن أبيه أحمد بن علي وعن ابن قولويه، ونقل عنه الكراجكي في كتبه. ارتبط اسمه بكتب في مناقب أمير المؤمنين، منها «فضائل أمير المؤمنين» و«مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من ولده».

محمد علي مكي حسن شاعر وباحث بحريني، وُلد سنة 1953 في قرية النويدرات. درس اللغة العربية واللغات الشرقية في كلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وتخرج فيها سنة 1977. عمل في وزارة التربية والتعليم في البحرين حتى تقاعده، وكتب الشعر واهتم بالتاريخ الإسلامي. صدر له كتاب «الجمل: قراءة نقدية فيما جنى وما حمل»، الذي تناول فيه معركة الجمل، ونشرته دار المحجة البيضاء في بيروت سنة 2008.

علي بن محمد بن عيسى الأشموني، المعروف بأبي الحسن نور الدين، نحوي وفقيه شافعي مصري من علماء القرن العاشر الهجري. اشتهر بشرحه على ألفية ابن مالك، وعنوانه «منهج السالك إلى ألفية ابن مالك»، وهو شرح موسع لمسائل النحو والصرف وشواهد الألفية. ويُعرف الكتاب أيضًا باسم «شرح الأشموني على ألفية ابن مالك»، وقد صار من المراجع المتداولة في دراسة النحو العربي. وتُنسب إليه مؤلفات أخرى في علوم العربية والفقه، منها نظم وشرح لكتب مقررة في عصره.

محمد عبد الحي اللكنوي الهندي (1264–1304هـ)، عالم ومحدّث حنفي من الهند، عُرف ببحوثه في الحديث والفقه والتراجم. ألّف في علوم الحديث كتاب «الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة»، وفي تراجم فقهاء الحنفية كتاب «الفوائد البهية في تراجم الحنفية»، وله مؤلفات ورسائل أخرى في الحديث والفقه وأصولهما. يجمع كتابه الأجوبة مسائل الإسناد والعمل بالحديث الضعيف وأحوال كتب الحديث، ويناقش وجوه الجمع والترجيح بين أقوال المحدّثين.

أحمد بن فارس بن زكريا، المعروف بابن فارس، لغوي ونحوي وأديب عاش في القرن الرابع الهجري. نُسب إلى قزوين، وأقام في همذان ثم الري، حيث توفي. عُرف بدراسته لأصول الألفاظ واشتقاقها، ومن أشهر مؤلفاته «معجم مقاييس اللغة»، الذي يردّ مفردات العربية إلى أصول دلالية جامعة، و«مجمل اللغة» و«الصاحبي في فقه اللغة العربية».

محمد بن أحمد بن جبير الكناني الأندلسي، المعروف بابن جبير، رحّالة وأديب وشاعر أندلسي من القرن السادس الهجري، وُلد في بلنسية واستقر في غرناطة. اشتهر برحلته إلى المشرق، التي دوّن فيها مشاهداته في الحجاز ومصر وبلاد الشام والعراق، وصارت من أبرز كتب أدب الرحلات العربية. عُرفت الرحلة بعنوان «تحفة النظار في ذكر الأمصار والمشاهد والأسفار»، وتُتداول أيضاً باسم «رحلة ابن جبير». وله شعر ومصنفات أخرى، منها مراثٍ لزوجته أم المجد.

نسّابة ومؤرخ علوي من أهل المدينة، عاش في القرن الثالث الهجري. يُعرف بالعقيقي، ونُسب إليه كتاب في أخبار المدينة إلى جانب مصنفاته في أنساب آل أبي طالب. ومن أشهر كتبه «كتاب المعقبين من ولد الإمام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام»، وهو من المصادر المبكرة في أنساب الطالبيين، ويتناول أعقاب علي وجعفر وعقيل، كما يورد أخباراً عن عدد من أفراد آل أبي طالب. وتُنسب إليه أيضاً كتب في نسب آل أبي طالب وأخبار المسجد.

فقيه ومحدّث ومفسّر وواعظ شافعي من قزوين، عاش في القرن السادس الهجري. تلقّى العلم في قزوين ونيسابور، ثم درّس في المدرسة النظامية ببغداد، وعاد إلى قزوين حيث توفي سنة 590هـ. عُرف بتدريسه ووعظه وروايته للحديث، وصنّف في التفسير والفضائل. من كتبه «الأربعون المنتقى من مناقب المرتضى»، المعروف أيضًا بعنوان «الأربعون المنتقى في فضائل علي المرتضى»، وله كتب أخرى منها «حظائر القدس» و«التبيان في مسائل القرآن».

محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري، المعروف بابن الجزري، قارئ ومحدّث وفقيه شافعي من علماء القرن الثامن وأوائل التاسع الهجريين. وُلد بدمشق سنة 751هـ، وتوفي بشيراز سنة 833هـ. برز في القراءات وعلوم الحديث، ورحل للتعليم والإقراء في بلاد متعددة. من أشهر كتبه «النشر في القراءات العشر» و«غاية النهاية في طبقات القراء» و«طيبة النشر». وله في الحديث «الهداية في علم الرواية»، وتُعرف كذلك بعنوان «الهداية إلى علوم الدراية».

محمد بن أحمد البيروني، المعروف بأبي الريحان، عالم موسوعي من خوارزم عاش في القرنين الرابع والخامس الهجريين. برز في الفلك والرياضيات والجغرافيا والتاريخ، واهتم بدراسة لغات الشعوب وثقافاتها. ألّف كتاب «تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة»، الذي يعرض معتقدات الهندوس وعاداتهم وعلومهم، إلى جانب كتب منها «الآثار الباقية عن القرون الخالية» و«القانون المسعودي» و«الجماهر في معرفة الجواهر».

عالم ومحدّث إمامي من علماء القرن السابع الهجري، منسوب إلى أصفهان، وأقام ببغداد حيث روى عنه ابن طاووس. عُرف باهتمامه بفضائل أهل البيت والأدعية وشرح النصوص، وتتلمذ عليه عدد من العلماء، منهم نصير الدين الطوسي. من مؤلفاته «رشح الولاء في شرح الدعاء»، وهو شرح لدعاء صنمي قريش، ويليه «رفع الغشاء عما يتعلق برشح الولاء». وله كتب أخرى في الفضائل والبلاغة، منها «جامع الدلالات وجمع الفضائل» و«مطلع الصباحين وجمع الفصاحتين».

عالم ومحدّث إمامي من أصفهان، عاش في القرن السابع الهجري، وكان من شيوخ علي بن موسى بن طاووس، وروى عنه في بغداد سنة 635هـ. عُرف بشرحه للدعاء المعروف بدعاء صنمي قريش في كتابه «رشح الولاء في شرح الدعاء»، وهو من مؤلفاته المتداولة. وتُنسب إليه أيضًا كتب في الحديث والحِكم، منها «توجيه السؤالات لحل الإشكالات» و«مجمع البحرين ومطلع السعادتين».

أبو الصلاح الحلبي، واسمه تقي بن نجم، فقيه ومتكلّم إمامي من علماء حلب في القرن الخامس الهجري. تلقّى العلم في العراق ثم عاد إلى حلب، حيث عُرف بالتدريس والإفتاء والتأليف في الفقه والعقيدة. يُعد كتابه «تقريب المعارف في الإسلام» من أبرز مصنفاته الكلامية، ويعرض فيه مسائل التوحيد والعدل والنبوة والإمامة. وله أيضًا كتب في الفقه، منها «الكافي في الفقه» و«البداية في الفقه». توفي سنة 447هـ.

أبو الطيب أحمد بن الحسين، المعروف بالمتنبي، شاعر عربي من الكوفة عاش في القرن الرابع الهجري. تنقّل بين بلاد الشام ومصر والعراق وفارس، واتصل بسيف الدولة الحمداني في حلب، وله في مدحه قصائد بارزة. يُعد ديوانه من أشهر دواوين الشعر العربي، ويضم قصائد في المدح والهجاء والفخر والحكمة؛ ومنه كتاب «ديوان المتنبي» المتداول في المكتبات. قُتل في طريق عودته من شيراز سنة 354هـ.

محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري عالم هندي مسلم عاش في القرن الثالث عشر الهجري، واشتهر بالتأليف في التفسير والحديث والفقه واللغة والتراجم. تولّى إمارة بهوبال، وأسهم في نشر مؤلفاته بالعربية. من كتبه «فتح البيان في مقاصد القرآن» و«أبجد العلوم» و«حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة»، وهو من مؤلفاته التي تتناول ما ورد في شأن النساء. وله عناية بفقه الحديث، ومن الكتب المنسوبة إليه في المتجر «التعليقات الذهبية على الروضة الندية».

أحمد بن علي النجاشي، المعروف بالنجاشي، عالم إمامي ومحدّث وعالم بالرجال من الكوفة، عاش في القرن الرابع والخامس الهجريين وتوفي سنة 450هـ. اشتهر بكتابه «رجال النجاشي»، وعنوانه الأصلي «فهرست أسماء مصنفي الشيعة»، وهو معجم يترجم لمصنفي الشيعة ورواة الحديث ويذكر كتبهم وأسانيد الرواية عنهم. ويُعدّ الكتاب من المراجع الأساسية في علم الرجال الإمامي. نُسبت إليه مصنفات أخرى، منها كتاب في أنساب بني نصر بن قعين وأيامهم وأشعارهم.

أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الفيومي الحموي فقيه ولغوي من علماء القرن الثامن الهجري، ارتبط اسمه بمدينة حماة، حيث أقام وخطب. عُرف بكتابه «المصباح المنير في غريب الشرح الكبير»، وهو معجم يشرح ألفاظ كتاب «الشرح الكبير» للرافعي، جامعًا بين المعاني اللغوية والفقهية، مع عناية بالتصريف والنحو والاستشهاد. أتم تأليفه سنة 734هـ، وصار مرجعًا في شرح المفردات العربية والمصطلحات الفقهية.

أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان، المعروف بأبي العباس شمس الدين، مؤرخ وأديب وقاضٍ شافعي من إربل في العراق، ولد سنة 608هـ وتوفي بدمشق سنة 681هـ. تولى القضاء في مصر ودمشق، واشتهر بكتابه «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان»، وهو معجم تراجم جمع فيه أخبار العلماء والأدباء والشعراء وغيرهم، مع عناية بذكر الأنساب والأخبار والآثار الأدبية. ويُعد هذا الكتاب أشهر مؤلفاته.

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي، مؤرخ وأديب وكاتب مصري من عصر المماليك، ولد بقلقشندة في القليوبية سنة 756هـ، وتعلّم في القاهرة والإسكندرية. عمل في ديوان الإنشاء، واشتهر بتصانيفه في الكتابة والأنساب. ألّف «صبح الأعشى في صناعة الإنشا»، وهو كتاب موسوعي في فنون الكتابة وأحوال الدواوين، و«نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب»، إلى جانب كتب منها «قلائد الجمان في التعريف بقبائل الزمان». توفي في القاهرة سنة 821هـ.

أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني، المعروف بأبي العباس شهاب الدين، عالم مصري من علماء القرن التاسع وأوائل القرن العاشر الهجري، وُلد بالقاهرة سنة 851هـ وتوفي فيها سنة 923هـ. اشتغل بالحديث والفقه والقراءات والتاريخ، واشتهر بشرحه لصحيح البخاري «إرشاد الساري» وبكتابه في السيرة «المواهب اللدنية بالمنح المحمدية». ومن مؤلفاته كذلك «مسالك الحنفا إلى مشارع الصلاة على المصطفى»، وهو كتاب في الصلاة على النبي وأخبارها.