المؤلفون

عالم ومؤلف شيعي من نواحي تبريز في إيران، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجري. عُرف بكتابه «ذريعة النجاة»، وهو مختصر من المجلد الثاني من كتاب «الدمعة الساكبة»، رتّب فيه أخبار واقعة الطف، وله ترجمة فارسية. ألّفه سنة 1302هـ، ويُعرف في الطبعات والفهارس أيضاً باسم محمد رفيع الكرمرودي التبريزي. ويُعد «ذريعة النجاة: التاريخ الكامل لواقعة كربلاء» عمله المعروف.

عالم ومحدّث إمامي من مازندران، عاش في القرن الحادي عشر الهجري، واشتهر بشرح الحديث والبحث في علومه. يُعدّ «شرح أصول الكافي» أشهر آثاره؛ شرح فيه أحاديث كتاب الكافي للكليني، موضحاً ألفاظها ومعانيها ومستنداً إلى مباحث الرواية والعقيدة. ويَرِد اسمه في بعض الفهارس بصيغة محمد صالح بن أحمد المازندراني، كما نُسبت إليه شروح ومصنفات أخرى في التراث الحديثي والفقهي.

مفسر ومحدّث إمامي من علماء كاشان في القرن الحادي عشر الهجري. اشتهر بكتابه «تفسير المعين»، وهو تفسير عربي موجز قصد به تيسير متابعة التلاوة، وجمع فيه ما ورد عن أئمة أهل البيت في تفسير الآيات، مع أقوال المفسرين وما استنبطه، مستخدماً رموزاً للتمييز بين هذه المواد. ويُعرف تفسيره أيضاً باسم «معين التالي». وقد ألّف التفسير اختصاراً لمباحث تفسير الصافي، مع المحافظة على الروايات والتوضيحات التي رآها مهمة للقارئ.

عالم وواعظ وخطيب إمامي من بسطام، عاش في القرن الثالث عشر الهجري، وأقام في المشهد الرضوي. عُرف بلقب الفاضل البسطامي، واشتغل بالتأليف في التاريخ والوعظ والمصائب الحسينية. من آثاره «فردوس التواريخ»، وهو كتاب تاريخي أورد فيه مواد عن علماء ومرويات، وله شرح على الرسالة الذهبية المنسوبة إلى الإمام الرضا. ومن كتبه «أمواج البكاء في مواضع بكاء سيد الشهداء (ع) وخروج زينب الحوراء في يوم عاشوراء»، في أخبار بكاء الإمام الحسين ومواقف عاشوراء.

فقيه وأصولي ومدرّس إمامي من مشكين في أردبيل، وُلد سنة 1305هـ، ثم انتقل إلى النجف لتحصيل العلوم الدينية. حضر دروس محمد كاظم الخراساني، وتلمذ على علي القوجاني، كما حضر بحث محمد تقي الشيرازي في كربلاء. اشتغل بالتدريس والتأليف في النجف، واشتهر بحاشيته على «كفاية الأصول»، المعروفة بحاشية الكفاية. ومن مؤلفاته أيضاً «الفوائد الرجالية» و«حاشية العروة الوثقى» وكتب في الصلاة والزكاة والطهارة. توفي سنة 1358هـ.

الميرزا أبو الفضل الطهراني الكلنتري النوري، عالم وفقيه وشاعر إيراني من علماء القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في طهران سنة 1273هـ وتوفي فيها سنة 1316هـ. جمع في دراسته بين الفقه والأصول والحديث والرجال والتاريخ، ونظم الشعر بالعربية والفارسية. من أشهر مؤلفاته «شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور»، وهو شرح فارسي لزيارة عاشوراء، وله أيضاً «صدح الحمامة في أحوال الوالد العلّامة» وديوان شعر بالعربية والفارسية.

عالم وفقيه أصولي وأديب وشاعر إيراني، وُلد في طهران سنة 1273هـ وتوفي فيها سنة 1316هـ. درس العلوم في طهران، ثم حضر في النجف وسامراء على عدد من علمائها، ومنهم محمد حسن الشيرازي. جمع في مؤلفاته بين الفقه والأصول والأدب والتاريخ، ومن أشهر كتبه «شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور» و«قلائد الدرر». وكتب سيرة والده الفقيه أبي القاسم الكلانتري في كتاب «صدح الحمامة في ترجمة الوالد العلامة»، وترجم فيه لنفسه أيضاً.

الميرزا أبو القاسم القمي، المعروف بالمحقق القمي، فقيه وأصولي إمامي من علماء إيران في القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري. وُلد نحو سنة 1151هـ، ونشط في التدريس والتأليف، واشتهر بكتابه «القوانين المحكمة في الأصول»، الذي صار من المؤلفات المعروفة في أصول الفقه. وله رسائل ومصنفات فقهية أخرى، منها «غنائم الأيام» و«جامع الشتات». وتُنسب إليه كذلك رسائل فقهية متعددة، ومن آثاره «مناهج الأحكام». توفي سنة 1231هـ.

فقيه وأصولي إمامي إيراني من علماء أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر الهجريين، وُلد سنة 1152هـ ونشط في قم وكربلاء وأصفهان. اشتهر بالميرزا القمي والمحقق القمي، وأسهم في تقرير مباحث أصول الفقه والفقه الإمامي. من أبرز مؤلفاته «القوانين المحكمة» في أصول الفقه، و«غنائم الأيام» و«جامع الشتات». وله «مناهج الأحكام في مسائل الحلال والحرام»، ومنه كتاب الصلاة المتداول في فهارس كتبه. توفي في قم سنة 1231هـ.

عالم ومحدّث وفقيه شيعي إيراني، وُلد في طهران وأقام ودرّس في مشهد. درس العلوم الدينية في قم والنجف، ثم اشتغل بالتدريس والتأليف في الفقه والعقائد والأخلاق. عُرف باهتمامه بالتربية الأخلاقية وبالتعليم الديني، ومن مؤلفاته «ميزان المطالب» و«آيين زندگي» الذي عُرف عربياً بعنوان «نهج الحياة: دروس في الأخلاق الإسلامية».

الميرزا جواد التبريزي فقيه ومُدرّس شيعي إمامي إيراني، وُلد في تبريز سنة 1345هـ/1926م. تلقّى دراسته الحوزوية في تبريز وقم والنجف، ثم استقر في قم ودرّس الفقه والأصول، وتصدّى للمرجعية الدينية. عُرف بأبحاثه الفقهية وتعليقاته على المتون، ومن مؤلفاته «إرشاد الطالب في شرح المكاسب» و«إرشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب»، وهما من شروحه على كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري. توفي في طهران سنة 1427هـ/2006م، ونُقل جثمانه إلى قم ودُفن فيها.

ال

مؤلف

الميرزا جواد بن علي التبريزي

الميرزا جواد بن علي التبريزي (1926–2006م) فقيه ومجتهد شيعي إيراني، وُلد في تبريز وتلقى دراسته الحوزوية فيها وفي قم والنجف، ثم أقام في قم ودرّس الفقه والأصول. عُرف بتدريسه كتاب «المكاسب» للشيخ الأنصاري وبأبحاثه الفقهية، وله مؤلفات في الفقه والأصول وآداب طلب العلم. من كتبه «إرشاد الطالب في شرح المكاسب» و«إرشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب»، كما يُنسب إليه كتاب «آداب المتعلمين والمسترشدين».

فقيه وأصولي إمامي من علماء القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في رشت بإيران سنة ١٢٣٤هـ، ثم درس في قزوين والنجف على محمد حسن النجفي والشيخ مرتضى الأنصاري. برز بعد وفاة الأنصاري في تدريس الفقه والأصول في النجف، وتتلمذ عليه عدد من العلماء. عُرف بتحقيقاته الأصولية، ومن أشهر كتبه «بدائع الأفكار». نُسبت إليه مؤلفات ورسائل فقهية، منها «الغصب» و«صلاة المسافر»، كما يُنسب إليه كتاب «أحسن الاستخارات». توفي في النجف سنة ١٣١٢هـ.

الميرزا حسن بن موسى الحائري الإحقاقي (1318–1421هـ) عالم دين شيعي وفقيه إيراني من أسكو، أقام في الكويت وتولى المرجعية بعد وفاة أخيه الميرزا علي. درس في كربلاء والنجف، وكتب في العقيدة والأخلاق والسيرة. من مؤلفاته «رسالة الإنسانية»، التي تعرض منهجاً أخلاقياً لتكوين الإنسان، و«أساس السعادة»، وهو عرض لرحلته من كربلاء إلى طهران سنة 1341هـ. توفي في طهران سنة 1421هـ.

عالم شيعي ومتكلم إيراني من القراجه داغ، عاش في النصف الأول من القرن الثالث عشر الهجري، واتصل بالشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وتتلمذ عليه. عُرف بكتاباته في أصول الدين والمبدأ والمعاد، وناقش في مؤلفاته مسائل كلامية ارتبطت بآراء أستاذه. من كتبه شرح حياة الأرواح، وهو شرح في أصول الدين الخمسة، ومخازن جواهر أسرار التنزيل، وهو كتاب في الكلام يضم رسائل في مباحث الاعتقاد.

عالم دين وفقيه شيعي إيراني من مشهد، وُلد فيها سنة 1329هـ وتوفي سنة 1425هـ. درس العلوم الدينية على عدد من علماء مشهد، ثم درّس الفقه والأصول والمعارف الإسلامية فيها. عُرف باهتمامه ببيان أصول الاعتقاد بالاستناد إلى القرآن والحديث والعقل، ومن آثاره كتاب «تنبيهات حول المبدأ والمعاد»، الذي يعرض مسائل التوحيد والصفات وخلق الروح وأفعال الإنسان والمعاد. ويُذكر ضمن علماء مشهد في القرن الرابع عشر الهجري.

عالم ومحدّث وفقيه شيعي إمامي إيراني من القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في طبرستان سنة 1254هـ وتوفي في النجف سنة 1320هـ. عُرف بجمع الروايات وتحقيق التراث الحديثي، ومن أبرز أعماله «مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل». ومن كتبه أيضاً «النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب»، و«فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب»، و«نفس الرحمن في فضائل سلمان»، و«دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام».

الميرزا عبد الله بن عيسى أفندي الأصفهاني، عالم ومترجم شيعي من علماء إيران في العصر الصفوي، عاش في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجريين. عُرف باهتمامه بتاريخ العلماء وعلم الرجال، وبجمع التراجم والروايات في كتابه «رياض العلماء وحياض الفضلاء». وله مؤلفات وتعليقات أخرى، منها «تعليقة أمل الآمل»، وهي تعليقات واستدراكات على كتاب الحر العاملي في تراجم علماء الشيعة. وتوفي في أصفهان نحو سنة 1130هـ.

عالم إمامي ومحدّث ورجالي فارسي من أصفهان، عاش في أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر الهجريين، وتوفي نحو سنة 1130هـ. عُرف بتتبعه الواسع لتراجم العلماء ومصنفاتهم، وبأسفاره واهتمامه بجمع الكتب. أشهر آثاره موسوعة «رياض العلماء وحياض الفضلاء»، وله أيضًا «الفوائد الطريفة»، وهو كتاب يضم فوائد ونقولًا في موضوعات متعددة. وتُعد أعماله من مصادر التراجم والرجال لدى الباحثين في التراث الإمامي.

عالم وكاتب شيعي من همدان في إيران، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. درس في النجف على عدد من العلماء، منهم شيخ الشريعة الأصفهاني وآغا رضا الهمداني والميرزا حسين النوري، ثم عاد إلى همدان. عُرف بتأليف كتب في العقائد والزيارة، منها «تكاليف الأنام في غيبة الإمام عليه الصلاة والسلام»، و«نور على نور في شرح زيارة عاشوراء»، و«البحر المكفوف في علم الجفر والحروف».

عالم ومؤلف إمامي من القرن الثالث عشر الهجري، عاش في المحمّرة، وكان من أسرة علمية؛ درس على والده الميرزا محمد. عُرف باهتمامه بأصول الفقه والحديث والتفسير والكلام، وكتب في الجدل بين الأصوليين والأخباريين. من مؤلفاته «سبيكة اللجين في الفرق بين الفريقين»، الذي فرغ من تأليفه سنة 1255هـ، و«العروة الوثقى». توفي في المحمّرة سنة 1273هـ.

الميرزا كمال الدين محمد بن معين الدين محمد، المعروف بميرزا كمالا، عالم وفقيه ومفسر وأديب فارسي من علماء الإمامية في القرن الثاني عشر الهجري. نُسب إلى فسا وشيراز وأصفهان، وصاهر محمد تقي المجلسي الأول. جمع بين العلوم العقلية والنقلية، ودرّس الفقه والتفسير والعربية. من آثاره شرح قصيدة دعبل التائية، وشرح قصيدة الحميري العينية، والعجالة في شرح الشافية، وحاشية على أصول المعالم. توفي أثناء حصار أصفهان سنة 1134هـ.

محمد باقر الشريف الطباطبائي عالم شيعي إيراني من القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في قرية قهي قرب أصفهان. ارتبط بالمدرسة الشيخية، وكتب في المعارف الدينية والزيارة. من آثاره شرح الزيارة المطلقة للإمام الحسين عليه السلام، الذي يتناول معاني فقرات الزيارة ومضامينها، كما نُشر نص الزيارة المطلقة باسمه. ويُعرف في المصادر باسم الميرزا محمد باقر الشريف الطباطبائي، وتوفي سنة 1319هـ.