المؤلفون

الشيخ محمد تقي الإيرواني فقيه ومدرّس عراقي من علماء النجف، درّس في الحوزة العلمية وكلية الفقه وكتب في الفقه والأصول. والسيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي فقيه إيراني الأصل، وُلد في رشت ونشأ ودرس في النجف، ثم أقام ودرّس في إيران. اشترك العالمان في تحرير «أحكام الرضاع في فقه الشيعة»، وهو تقرير لبحث أستاذهما السيد أبي القاسم الخوئي في مسائل الرضاع وأحكامه الفقهية.

عالم أصولي إمامي من علماء النجف في القرن الرابع عشر الهجري. عُرف بتدوين أبحاث أستاذه الشيخ ضياء الدين العراقي، أحد مدرّسي الفقه والأصول في الحوزة العلمية. ومن أبرز آثاره «نهاية الأفكار»، وهو تقرير موسّع لدروس العراقي في أصول الفقه، طُبع في أجزاء وتناول مباحث الألفاظ والأصول العملية والاستصحاب والتعادل والتراجيح. ويُعدّ الكتاب من المراجع المتداولة في دراسة مباحث الأصول عند الإمامية.

عالم وفقيه شيعي إيراني، وُلد في فومن سنة 1334هـ، وتلقى دراسته الحوزوية في قم وكربلاء والنجف، ثم استقر في قم مدرّساً ومرجعاً دينياً. عُرف بكتاباته في الفقه والأصول وبالتوجيهات الأخلاقية والعبادية. من مؤلفاته «مباحث الأصول» و«بهجة الفقيه». وتُنشر في عناوين منها «الرحمة الواسعة» و«بهجة الدعاء» و«بهجة الحجة» كلماتٌ وتوجيهاتٌ منسوبة إليه أو مأخوذة من تراثه. توفي في قم سنة 1430هـ.

فقيه ومحدّث ورجالي إيراني من مدينة تستر، ولد في النجف سنة 1320هـ ونشأ في تستر، حيث درس العلوم الإسلامية على عدد من علمائها. عُرف باشتغاله بالتأليف والتحقيق، ومن أبرز كتبه «قاموس الرجال» في تراجم رواة الحديث، و«بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة». وله أيضاً «الأخبار الدخيلة»، و«قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام»، و«الأوائل»، و«آيات بينات في حقيقة بعض المناقب». توفي في تستر سنة 1415هـ.

فقيه وأصولي إمامي من بروجرد في إيران، هاجر إلى النجف لإكمال دراسته، وحضر على محمد حسين النائيني وضياء الدين العراقي والسيد أبي الحسن الأصفهاني. اشتهر بتحرير أبحاث أستاذه ضياء الدين العراقي في كتاب «نهاية الأفكار»، كما صنف في الفقه، ومن كتبه «نهج الهدى في التعليق على العروة الوثقى»، الذي طبع منه جزءان في الطهارة والصلاة. توفي سنة 1391هـ.

فقيه وباحث شيعي لبناني من بلدة قبريخا في جبل عامل، وُلد في النجف الأشرف سنة 1942م وتوفي سنة 2020م. درس الفقه والأصول في النجف، ثم عمل في التدريس والبحث والتأليف في العراق ولبنان، ودرّس في معهد الشهيد الأول والجامعة الإسلامية في بيروت. تناولت مؤلفاته الفقه المقارن والعقيدة والحديث والقرآن؛ ومن كتبه الوصية وأحكامها في الفقه الإسلامي، ونظام العقوبات في الإسلام، ومشيخة الفقيه، ودراسات في العقيدة الإسلامية، ومباحث ونفحات قرآنية.

كاتب ورجل دين لبناني من جبل عامل، عُرف بتأليف الكتب في تراجم شخصيات من صدر الإسلام. ألّف كتاب «سلمان سابق فارس: عرض وتحليل»، كما كتب عن أبي ذر الغفاري وعمّار بن ياسر والمقداد بن الأسود ضمن سلسلة «الأركان الأربعة». تتناول مؤلفاته سير هؤلاء الصحابة وأدوارهم في التاريخ الإسلامي، وتُظهر اهتمامه بالكتابة التاريخية والسيرية. نُشرت كتبه في بيروت عن دور نشر منها مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ودار التعارف.

باحث ومُقرِّر معاصر في الدراسات الإسلامية، ارتبطت أعماله بتدوين أبحاث ومحاضرات السيد كمال الحيدري في العقيدة والكلام والموضوعات القرآنية. يَرِد اسمه مقرِّراً لكتاب «مناهج بحث الإمامة بين النظرية والتطبيق»، كما نُسب إليه إعداد «مفهوم الشفاعة في القرآن» و«مفهوم الشجاعة في القرآن». تتناول هذه الكتب مسائل الإمامة والشفاعة ومفاهيم قرآنية، وتعرض أبحاثاً ومحاضرات بصيغة مكتوبة.

ال

مؤلف

الشيخ محمد جواد الصافي الكلبايكاني

فقيه وأديب وشاعر إمامي إيراني، وُلد في كلبايكان سنة ١٢٨٨هـ (١٨٧٠م)، وتلقّى دراسته في أصفهان قبل أن يعود إلى مسقط رأسه للتدريس والتأليف. جمع في نتاجه بين الفقه والأصول والنظم الأدبي. من مؤلفاته «الدرر البهية»، وهي منظومة في أصول الفقه، و«الدرر البهية» في الفقه، إلى جانب «كنجينة گهر» و«مصباح الفلاح» و«نفائس العرفان».

الشيخ محمد جواد الطبسي مؤلف وباحث شيعي معاصر، ولد سنة 1373هـ، وكتب في تاريخ الإسلام وسير أهل البيت والتربية. تتناول مؤلفاته جوانب تاريخية وسِيَرية بالاعتماد على الروايات والمصادر، ومن أعماله «قم عاصمة الحضارة الشيعية»، و«حياة الصديقة فاطمة عليها السلام: دراسة وتحليل»، و«حياة الإمام العسكري»، و«مع الحسين: من الميلاد إلى الاستشهاد». وله أيضاً كتب تتناول مرحلة الصغر في حياة أهل البيت، منها «تربية أهل البيت في فترة الصغر» و«الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في فترة الصغر».

محمد جواد مغنية عالم دين ومفسر وكاتب لبناني من جبل عامل، وُلد في طيردبا سنة 1904م وتلقى دراسته الحوزوية في النجف. عمل قاضياً شرعياً في بيروت، ثم مستشاراً ورئيساً بالوكالة للمحكمة الشرعية العليا. ألّف في التفسير والفقه والفكر الإسلامي؛ ومن أشهر كتبه «التفسير الكاشف» و«التفسير المبين»، كما كتب «فضائل الإمام علي» و«الشيعة والحاكمون» و«فلسفة الأخلاق في الإسلام». توفي في بيروت سنة 1979م ودُفن في النجف.

عالم دين شيعي إيراني، وُلد في قم سنة ١٣٥٠هـ، وهاجر صغيراً مع والده إلى النجف الأشرف. درس العلوم الدينية فيها، وتتلمذ على عدد من علمائها، منهم السيد محسن الحكيم والسيد أبو القاسم الخوئي والشيخ محمد رضا المظفر. عاد إلى طهران سنة ١٤٠٠هـ، واشتغل بالبحث والتأليف. من آثاره كتاب «نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام»، الذي جمع فيه روايات وآداب المشي إلى زيارة الإمام الحسين.

باحث إسلامي معاصر في الفقه الإمامي وعلم الرجال، وتظهر مؤلفاته ارتباط البحث الرجالي بمناهج الاستدلال الفقهي. من كتبه «مناهج المؤلفين في الفقه المقارن (بين المذاهب الإسلامية)»، وفيه عرض لمناهج التأليف في الفقه المقارن، و«مناهج الفقهاء في علم الرجال ودورها في الفقه»، الذي يدرس مباني الوثوق الصدوري والسندي عند الفقهاء. صدرت الطبعة الثانية من الكتاب الأخير عن مؤسسة الطبع والنشر التابعة للآستانة الرضوية في قم سنة 2021، كما ترد له طبعة ثالثة في الفهارس.

محمد حسن بن محمد بن عبد الله المظفر فقيه وأصولي ومتكلم وشاعر عراقي من علماء النجف في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في النجف سنة ١٣٠١هـ، وتلقى علومه في حوزتها على عدد من علمائها، ثم درّس فيها. جمع بين البحث الفقهي والكلامي والتأليف، ومن آثاره «دلائل الصدق لنهج الحق» و«وجيزة المسائل». واشتهر في علم الرجال بكتابه «الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح»، الذي تناول فيه تراجم رواة كتب الحديث. توفي في بغداد سنة ١٣٧٥هـ.

كاتب ديني شيعي معاصر، تُنسب إليه مؤلفات في الأخلاق والتربية الدينية وسيرة أهل البيت. من كتبه «الإمام الحسين ملتقى الكرامات»، الذي يتناول كرامات الإمام الحسين، و«الإنسان في ظل الأخلاق» و«اعرف كيف تعيش». تندرج كتبه ضمن الكتابة الإسلامية الموجهة إلى القراء المهتمين بالأخلاق والسيرة والموضوعات الدينية.

عالم وفقيه ومحدّث إمامي من علماء مازندران في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. عُرف بالاشتغال بالفقه والأصول والحديث وعلم الرجال، وله مؤلفات في هذه العلوم وفي الأخلاق. من كتبه «نتيجة المقال في علم الرجال»، المعروف أيضًا بكتاب «رجال الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي»، و«تتميم الدرة في صلاة الجمعة» و«الحاشية على فرائد الأصول» و«حديقة الشيعة».

عالم ومفسّر شيعي من علماء القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في أصفهان سنة ١٢٦٦هـ، ثم انتقل إلى النجف لطلب العلم، وتولّى التدريس والإرشاد بعد عودته إلى أصفهان قبل أن يستقر في النجف. عُرف باهتمامه بعلوم القرآن، وألّف «مجد البيان في تفسير القرآن»، وهو تفسير يجمع شرح ظواهر الآيات والمواعظ وما يتصل بمعانيها من مباحث. تُوفي في النجف سنة ١٣٠٨هـ.

الشيخ محمد حسين الأعلمي الحائري عالم ومؤلف إيراني، وُلد سنة 1320هـ في قرية مهرجان، وتنقّل في دراسته وإقامته بين مشهد والنجف وكربلاء وقم. عُرف باشتغاله بالتاريخ والتراجم والرجال والتحقيق، وبموسوعته «دائرة المعارف الشيعية العامة» المعروفة بـ«مقتبس الأثر ومجدد ما دثر»، التي بلغت ثلاثين جزءاً. ومن مؤلفاته أيضاً «تراجم أعلام النساء» و«منار الهدى في الأنساب»، وهو كتاب في علم النسب نُشر بتحقيق أحمد الحائري.

الشيخ محمد حسين الأنصاري فقيه وباحث إسلامي معاصر، ارتبط نشاطه العلمي بالحوزتين في النجف وقم. تتناول مؤلفاته علوم القرآن، والفكر السياسي الإسلامي، والفقه المعاصر. من كتبه «المدخل إلى سنن التاريخ في القرآن الكريم»، وفيه بحث السنن التاريخية وعوامل التغيير في ضوء القرآن، و«الإمامة والحكومة في الإسلام»، و«الاستنساخ ومنه البشري: أحكامه التكليفية منها والوضعية».

ال

مؤلف

الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني

فقيه وأصولي وفيلسوف وشاعر من علماء النجف في العراق، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. عُرف بالكمباني، وأسهم في تطوير البحث الأصولي بأسلوب تحليلي دقيق، وتُعدّ مباحثه من المؤلفات المتداولة في دراسة أصول الفقه الإمامي. من كتبه «بحوث في الأصول»، الذي يضم تقارير وبحوثاً في موضوعات منها الاجتهاد والتقليد. أما «الفصول الغروية في الأصول الفقهية» فهو لمحمد حسين الحائري، المتوفى سنة 1250هـ، وليس له.

محمد حسين بن محمد بن عبد الله المظفر عالم وباحث عراقي من النجف، عاش بين 1312 و1381هـ. عُرف باشتغاله بالأدب والتاريخ، وأسهم في تأسيس جمعية منتدى النشر ومدرستها في النجف. من مؤلفاته «تاريخ الشيعة»، الذي صدر في النجف سنة 1361هـ، و«الإمام الصادق» في جزأين، و«الإسلام نشوؤه وارتقاؤه»، و«ميثم التمار»، و«مؤمن الطاق».