المؤلفون

فقيه وعالم شيعي إيراني، وُلد في زنجان سنة 1308هـ، ودرس العلوم الدينية فيها ثم انتقل إلى قم سنة 1346هـ لمتابعة دروس الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي. جمع بين التدريس والتأليف، واشتهر بمعرفته الواسعة بالفقه وأصوله، كما كتب في الكلام والرياضيات والأدب والتاريخ. من آثاره كتاب «إيضاح الأحوال في أحكام الحالات الطارئة على الأموال»، وله مؤلفات وحواشٍ وتقريرات لدروس أساتذته. توفي في قم سنة 1393هـ.

السيد أحمد الحكيم كاتب وباحث ديني معاصر، تتناول مؤلفاته موضوعات من التراث الإسلامي وسيرة أهل البيت ومجالسهم. من كتبه «الجليس النافع أو سلوة السامع والمطالع»، و«أنوار الولاء في مآتم الزهراء»، الذي يتناول مجالس العزاء ومصائب السيدة فاطمة الزهراء. كما نُسبت إليه مؤلفات في الحديث والرواية، منها «خلاصة الأسرار من بحار الأنوار»، وكتاب في المجالس الحسنة بمناسبات السنة. وتُظهر عناوين كتبه اهتماماً بالتأليف الديني والتعريف بالموروث الروائي ومناسبات أهل البيت.

عالم دين وخطيب عراقي معاصر، يتولى المسؤولية الشرعية للعتبة العباسية المقدسة في كربلاء. عُرف بإلقاء خطب الجمعة في الصحن الحسيني، وجُمعت مواد من تلك الخطب في مؤلفاته. يتناول كتابه «المصابيح: شرح أدعية مختارة من الصحيفة السجادية» شرح عدد من أدعية الإمام زين العابدين، ومنها الدعاء السادس عشر والسابع عشر والعشرون والحادي والثلاثون. صدر الكتاب في ثلاثة أجزاء عن مركز الفكر والإبداع التابع للعتبة العباسية المقدسة.

السيد أحمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي، المعروف بالعطار، عالم وفقيه وأديب وشاعر عراقي من القرن الثاني عشر الهجري. درس في النجف على عدد من علمائها، منهم السيد مهدي بحر العلوم والشيخ جعفر كاشف الغطاء، وتوفي في النجف سنة 1215هـ. جمع شعره في ديوان ضم قرابة خمسة آلاف بيت في المدح والرثاء وأغراض أخرى، وطبع بعنوان «ديوان السيد أحمد العطار». ومن آثاره أيضاً أرجوزة في الرجال ومصنفات في الفقه وأصوله.

السيد أحمد بن يوسف الموسوي الخوانساري (1309–1405هـ) فقيه ومرجع شيعي إمامي إيراني، ولد في خوانسار وتلقى دراسته في أصفهان والنجف وأراك وقم، ثم أقام في طهران. اشتغل بالتدريس والإفتاء وإمامة الجماعة، واشتهر ببحثه الفقهي الاستدلالي. أبرز مؤلفاته «جامع المدارك في شرح المختصر النافع»، وهو شرح فقهي في عدة مجلدات على كتاب المحقق الحلي. توفي في طهران سنة 1405هـ، ونقل جثمانه إلى قم ودُفن فيها.

السيد أحمد بن رضي الموسوي المستنبط عالم ومدرّس شيعي من تبريز، وُلد سنة 1325هـ ودرس مقدمات العلوم فيها، ثم هاجر إلى النجف سنة 1347هـ، حيث حضر دروس عدد من علمائها في الفقه والأصول. عُرف بتأليف الكتب الدينية، ومن أبرزها «القطرة من بحار مناقب النبي والعترة»، الذي جمع فيه روايات ومرويات في مناقب النبي وأهل بيته، و«دلائل الحق» في أصول الدين، في ثلاثة مجلدات. وتوفي سنة 1399هـ.

السيد أحمد النجفي عالم دين شيعي معاصر، يُعرف أيضًا بالسيد الكربلائي، وله محاضرات في العرفان والتوحيد والولاية وأهل البيت. جُمعت محاضراته وومضاته في كتب، منها «حسين سيد الشهداء حقيقة بلا انتهاء» و«كربلاء الشهود» و«رائحة الوصال» و«مشكاة النور». وتتناول هذه المؤلفات موضوعات دينية وأخلاقية، ومنها معاني آية النور وحديث الكساء والولاية. يُنسب إليه كذلك كتاب «صفوة الوصال».

السيد أحمد بحر العلوم كاتب وباحث عراقي معاصر في موضوعات الإمام المهدي والتراث الإمامي، وترتبط أعماله بمركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي في النجف الأشرف. ألّف «لقاءات النساء مع صاحب الزمان»، الذي يجمع روايات عن لقاء نساء بالإمام المهدي، و«المصلح العالمي في الأديان والمذاهب»، في موضوع فكرة المصلح المنتظر في الأديان والمذاهب. نُشر كتابه «لقاءات النساء مع صاحب الزمان» عن دار المحجة البيضاء سنة 2005.

السيد أحمد بن رضي الموسوي المستنبط فقيه ومحدّث إمامي عراقي من أصل تبريزي، وُلد في تبريز ونشأ فيها، ثم انتقل إلى النجف سنة 1347هـ لطلب العلوم الدينية. درس على عدد من علماء الحوزة، واشتغل بالتأليف في الحديث والفقه والعقائد. من أشهر كتبه «القطرة من بحار مناقب النبي والعترة»، وهو في مناقب النبي وأهل بيته، كما ألّف «البشارة والزيارة» و«الرثاء والأسى» و«دلائل الحق في أصول الدين».

السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي، المعروف بالمير سيد أحمد العلوي، عالم وفيلسوف إمامي من جبل عامل، عاش في العصر الصفوي خلال القرن الحادي عشر الهجري. درس على المير داماد والشيخ البهائي، وكتب في الفلسفة والكلام واللاهوت. من أشهر آثاره شرحه لكتاب «القبسات» للمير داماد، المعروف باسم «شرح القبسات»، وكتاب «خطفات القدس».

السيد أحمد بن عبد العزيز الموسوي الفالي عالم ومؤلف ديني من أسرة موسوية، ارتبط نشاطه العلمي بالحوزات في العراق. عُرف بتأليف كتب في العقائد والردود الدينية، ومن عناوينه «البهائية تحت المجهر»، الذي يتناول البهائية من منظور إسلامي. وتُنسب إليه كذلك مؤلفات في العقيدة وسيرة النبي وخلفائه. قدّم ابنه محمد باقر الفالي الكتاب محققاً ومقدماً.

فقيه ومؤلف إمامي إيراني، وُلد في زنجان سنة 1308هـ، وتابع دراسته العلمية في قم منذ سنة 1345هـ، حيث درس على عبد الكريم الحائري وعدد من علماء عصره، مع اشتغاله بالتدريس. عُرف بتصانيفه الفقهية، ومنها «مستثنيات الأحكام» وشرحه الاستدلالي «مستنبطات الأعلام في شرح مستثنيات الأحكام»، الذي أعاد تحريره ووسّعه. وله أيضاً مؤلفات في الفقه والأخلاق والكلام، منها «أفواه الرجال» و«خير الأمور في الأخلاق» و«شرائط الأحكام». توفي سنة 1393هـ.

السيد أحمد العطار عالم وأديب وشاعر من علماء العراق في القرن الثاني عشر الهجري، من أسرة علمية بغدادية، وانتقل في صغره إلى النجف لطلب العلم. درس الفقه والأصول على عدد من علماء عصره، منهم السيد مهدي بحر العلوم، وشارك في علوم متعددة. ألّف في الفقه والرجال والأدب، وله أرجوزة في الرجال وديوان شعر، ومن كتبه المطبوعة «رياض الجنان في أعمال شهر رمضان». توفي في النجف سنة 1215هـ.

كاتب عراقي معاصر في الدراسات الإسلامية والسيرة، تتناول مؤلفاته تراث أهل البيت والفقه والأخلاق. ألّف كتباً عن الأئمة، منها «عقيدة الإمام موسى بن جعفر الكاظم: من الميلاد حتى الاستشهاد»، و«الإمام الحسين بين اتهامات التاريخ»، و«الإمام الحسن بن علي رائد العلم والتسامح»، و«الشيعة عند الإمام موسى بن جعفر». ومن كتبه أيضاً «تجارة المتقين عند الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وأولاده المعصومين عليهم السلام»، الذي يعرض موضوعات فقه المعاملات في ضوء ما نُقل عن الأئمة.

السيد أسامة الموسوي كاتب عراقي معاصر يكتب في موضوعات العقيدة المهدوية والأخلاق الإسلامية. تُنسب إليه كتب تتناول الإمام المهدي، منها «قضية الإمام المهدي في حوار جريء» و«كيف تعرف الإمام المهدي إذا ظهر»، كما نُسب إليه كتاب «رسالة الأخلاق». وتعرض كتاباته مسائل الإمام المهدي بأسلوب حواري وتثقيفي، إلى جانب موضوعات تهذيب النفس والسلوك. وتُظهر المواد المتاحة ارتباطه بالكتابة الدينية المعاصرة.

كاتب وباحث إيراني معاصر في العقيدة والمهدوية، ألّف بالفارسية في موضوع الإمام المهدي وظهوره، وتُرجمت بعض أعماله إلى العربية. من كتبه «ظهور الإمام المهدي من وجهة نظر الإسلام والمذاهب وسائر الأمم»، الذي يعرض أخبار الظهور ومعتقداته في الإسلام ومذاهب وأديان متعددة، وله أيضاً كتاب «الممهّدون لثورة المهدي العالمية».

عالم وفقيه ومحدّث إمامي إيراني من أسرة السيد محمد باقر الشفتي، عاش في القرن الثالث عشر الهجري. عُرف باشتغاله بالعلوم الدينية واهتمامه بموضوع غيبة الإمام الثاني عشر. من مؤلفاته كتاب الغيبة في الإمام الثاني عشر القائم الحجة، الذي جمع فيه روايات وأبحاثاً في الغيبة، وطُبع محققاً على يد السيد مهدي الشفتي. توفي سنة 1290هـ ودُفن في النجف.

عالم دين وباحث إيراني معاصر من مدينة قم، يكتب في الفقه والمعارف الإسلامية وسيرة أهل البيت. عُرف بتأليفه دراسات عن الإمام علي بن أبي طالب وفضائله، ومن أبرز أعماله كتاب «الفصول المائة في حياة أبي الأئمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب»، الذي يتناول سيرته ومناقبه وحروبه في خمسة أجزاء. وله مؤلفات أخرى بالفارسية والعربية في موضوعات دينية وتاريخية، ونُشرت بعض أعماله في إيران.

السيد أمير محمد الكاظمي القزويني عالم دين شيعي عراقي، وُلد في الكويت سنة 1918م ونشط علمياً واجتماعياً في البصرة، حيث درّس وخطب وكتب في العقائد والفقه والجدل الإسلامي. من مؤلفاته «رد على رد السقيفة» و«نقض كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر»، إلى جانب «أصول الشيعة وفروعها» و«الإبداع في حسم النزاع». غادر العراق إلى الكويت أواخر سنة 1971م، وتوفي فيها سنة 1994م.

السيد إبراهيم الجميلي مؤلف معاصر كتب في موضوع الإعجاز العلمي والطبي في القرآن الكريم. من كتبه «الإعجاز الطبي في القرآن»، الذي يربط بين آيات قرآنية وموضوعات في الطب والأمراض، وصدر في طبعة مبكرة عام 1977، ثم أعادت دار ومكتبة الهلال نشره عام 1990. وتُدرج فهارس المكتبات الكتاب ضمن مؤلفات علوم القرآن، وقدّم له محمد متولي الشعراوي. ويُعرف الجميلي في الفهارس من خلال هذا العمل في مجال تناول الصلة بين النص القرآني والمعرفة الطبية.

السيد إبراهيم الميانجي عالم ومحقق شيعي إيراني من القرن الرابع عشر الهجري، عُرف بعمله في تحقيق كتب التراث الحديثي وتصحيحها والإشراف على نشرها. شارك محمد باقر البهبودي في تحقيق «بحار الأنوار» للعلامة المجلسي، وورد اسمه في طبعات الكتاب بوصفه محققًا ومصححًا. ويظهر اسمه كذلك في فهارس الكتب ضمن أعمال تحقيق وتصحيح لمؤلفين آخرين. لا أملك ما يثبت نسبة «كتاب النكاح» إليه.

عالم وفقيه أصولي إمامي من أسرة قزوينية، عاش في القرن الثالث عشر الهجري واستقر في كربلاء، حيث درس ودرّس. تتلمذ في الفقه وأصوله على عدد من علماء عصره، منهم شريف العلماء المازندراني. عُرف بلقب صاحب الضوابط، ومن أبرز مؤلفاته «ضوابط الأصول» في أصول الفقه، و«نتائج الأفكار» وهو مختصر له، و«دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام» في الفقه. توفي في كربلاء سنة 1262هـ.