المؤلفون

الحاج زاير الدويج شاعر شعبي عراقي، وُلد نحو عام 1860م في منطقة برس بين الحلة والكفل، وعاش جانباً كبيراً من حياته في النجف. عُرف بارتجال الشعر باللهجة العراقية، وبرع في الموال الزهيري والأبوذية والمربّع والمراثي. تتناول قصائده الغزل والحياة الاجتماعية والرثاء، وقد ذاع اسمه بين شعراء الفرات الأوسط والنجف. جمع الحاج محمد باقر الإيرواني جانباً من شعره في ديوان، ويُعرف في متجر وراق بعنوان «ديوان حجي زاير».

عالم وفقيه ومحدّث إمامي من تبريز، عاش في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. عُرف باشتغاله بالفقه وعلم الرجال، وله مؤلفات في هذين المجالين. من أبرز أعماله «بهجة الآمال في شرح زبدة المقال»، وهو شرح في علم الرجال، و«منهاج الملة في بيان الوقت والقبلة»، في أحكام الوقت والقبلة. توفي سنة 1327هـ.

هادي جبارة شاعر شعبي عراقي من مدينة الحلة، عاش بين عامي 1920 و1996. كتب الشعر بالعامية العراقية، وله نتاج في الشعر والتمثيل الشعري والمسرحي. من دواوينه «ديوان العبرات الصادقة»، المعروف أيضاً في بعض الفهارس بصيغة «ديوان العبرات الصادقية». جمع ابنه، المسرحي ثائر هادي جبارة، ديوانه وحققه في كتاب «الفرحة الكبرى».

الحاجة أم محمد المؤمن مؤلفة عراقية معاصرة، يرد اسمها في فهارس الكتب ضمن إصدارات دار الزهراء الثقافية. من عناوينها ديوان «القلب الحزين»، المصنف في الشعر العربي. وتُنسب إليها كتابة الشعر ونشره في إطار الأدب الديني والثقافي المتداول في العراق. ويظهر اسمها في الفهرسة بصيغة «الحاجة أم محمد المؤمن».

الحارث بن أسد المحاسبي، أبو عبد الله، عالم ومتصوف ومتكلم من القرن الثالث الهجري، بصري الأصل وأقام في بغداد. عُرف بكتاباته في تهذيب النفس ومحاسبتها، وبحثه في العقل وفهم النصوص الشرعية. من أشهر كتبه «الرعاية لحقوق الله» و«الرسالة المسترشدين» و«فهم القرآن ومعانيه»، ومن مؤلفاته كذلك «العقل وفهم القرآن»، الذي يتناول مباحث من علوم القرآن، ومنها النسخ والمحكم والمتشابه.

عالم ومحدّث وشاعر إمامي من الحلة، عاش في القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الهجريين، واشتهر بلقب الحافظ. جمع في مؤلفاته بين الحديث ومناقب أهل البيت والتصوف وعلم الحروف، وله شعر وديوان. من أشهر كتبه مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين، ومشارق الأمان ولباب حقائق الإيمان، وهو مختصر لكتابه الأول. ونُسبت إليه أيضًا رسائل ومؤلفات في فضائل الإمام علي والتوحيد.

عالم ومحدّث وشاعر إمامي من العراق، نُسب إلى قرية برس ونشأ في الحلة، وعاش في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الهجري. عُرف باهتمامه بعلوم الحديث وأسرار الحروف والأعداد، وبما ألّفه في فضائل أهل البيت. من أشهر كتبه «مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين»، وله أيضاً «مشارق الأمان» و«الألفين» ورسائل في التوحيد والزيارة.

الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي عالم ومحدّث إمامي من أعلام القرن السادس الهجري، من أسرة علمية عُرفت بنسبة الطبرسي. هو ابن المفسّر الفضل بن الحسن الطبرسي، صاحب «مجمع البيان»، ووالد أبي الفضل علي بن الحسن الطبرسي. ألّف كتاب «مكارم الأخلاق»، وهو مصنّف في الآداب والشمائل والأدعية، جمع فيه أخباراً وروايات في تهذيب السلوك وحسن المعاشرة. شرع أيضاً في تأليف كتاب جامع للأحوال ومحاسن الأفعال، ولم يتمّه؛ وأكمل ابنه هذا المشروع في كتاب «مشكاة الأنوار».

محدّث وفقيه إمامي من علماء الحلة في العراق، عاش في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الهجريين، وكان من تلامذة الشهيد الأول محمد بن مكي العاملي. عُرف بجمع الروايات ونقلها في موضوعات العقيدة والحديث، ومن أشهر كتبه «مختصر بصائر الدرجات»، المعروف أيضاً بمنتخب البصائر، وكتاب «المحتضر». يختصر في كتابه «مختصر بصائر الدرجات» مادة من كتاب بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله القمي، ويضم إليه روايات من مصادر أخرى.

الحسن بن محمد الديلمي عالم ومؤلف شيعي من علماء إيران في القرن التاسع الهجري. اشتهر بكتاب «إرشاد القلوب إلى الصواب»، وهو مصنف في المواعظ والأخلاق والتزكية، جمع فيه أخباراً وروايات في فضائل الأعمال والسلوك الديني. ومن كتبه أيضاً «أعلام الدين في صفات المؤمنين»، الذي يتناول صفات المؤمنين وما يرتبط بها من أعمال وآداب. وتُنسب إليه كذلك مصنفات أخرى في الحديث والتفسير.

الحسين أحمد السيد مؤلف معاصر يكتب في التاريخ الإسلامي والدراسات العسكرية المرتبطة بسيرة الإمام الحسين وثورة كربلاء. صدر له كتاب «معركة السماء في أرض كربلاء» عام 2008، وهي دراسة عسكرية تتناول مقدمات المعركة ومجرياتها ومأساتها. وله أيضًا كتب في سيرة الإمام علي وحروبه، منها «الإمام علي وحروب التأويل» و«الإمام علي وحروب التنزيل»، كما ألّف «علموا أولادكم حب الإمام الحسين عليه السلام».

الحسين بن أحمد بن حسين الزوزني، المعروف بأبي عبد الله، أديب وقاضٍ من زوزن، وهي بلدة بين هراة ونيسابور، عاش في القرن الخامس الهجري. اشتهر بشرح المعلقات السبع، وهو شرح للقصائد المنسوبة إلى امرئ القيس وطرفة وزهير ولبيد وعمرو بن كلثوم وعنترة والحارث بن حلزة. ومن آثاره المذكورة أيضًا «المصادر» و«ترجمان القرآن». توفي سنة 486هـ.

الحسين بن حمدان الخصيبي، المعروف بأبي عبد الله، رجل دين ومؤلف من القرن الرابع الهجري، ارتبطت سيرته ببلاد الشام والعراق وبالتراث النصيري. يُنسب إليه كتاب «الهداية الكبرى»، وهو كتاب في روايات وسير الأئمة، ويُعد أشهر مؤلفاته المتداولة. تذكر مصادر مختلفة وفاته سنة ٣٥٤ أو ٣٥٨هـ؛ كما تختلف الروايات حول تفاصيل حياته ونسبة بعض المصنفات إليه.

الحسين بن سعيد بن حماد الأهوازي محدّث ومصنّف شيعي من أهل الكوفة، عاش في القرن الثالث الهجري. انتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز، ثم أقام في قم، حيث توفي. روى عن الأئمة الرضا والجواد والهادي، ونُسبت إليه نحو ثلاثين مصنّفًا في الحديث والفقه. ومن كتبه كتاب المؤمن، الذي يجمع أحاديث في صفات المؤمن وأخلاقه وسلوكه، إلى جانب كتب في العبادات والزهد والتفسير والمناقب.

الحسين بن علي بن أبي طالب (4–61هـ)، هاشمي قرشي من أهل المدينة، هو سبط النبي محمد وابن فاطمة الزهراء وعلي بن أبي طالب، ويُعدّ الإمام الثالث عند الشيعة. عُرف بمكانته في التراث الإسلامي، وانتهت حياته في واقعة كربلاء سنة 61هـ. تُنسب إليه أشعار جُمعت في «ديوان الإمام الحسين»، وهو عنوان متداول لمجموعات شعرية منسوبة إليه.