المؤلفون

مؤرخ ومحدّث من أهل القرن الثالث الهجري، بصريّ الأصل أقام في بغداد، وعُرف بكاتب الواقدي لملازمته محمد بن عمر الواقدي. صنّف كتاب الطبقات الكبير، المعروف بالطبقات الكبرى، وجمع فيه السيرة النبوية وتراجم الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم إلى عصره، مع ترتيبهم في طبقات. ويُعدّ كتابه من المصادر المبكرة في السيرة والتراجم، ومنه كتاب «كتاب الطبقات» في مقتنيات المتجر.

محمد بن صالح العثيمين (1347–1421هـ) عالم وفقيه سعودي، وُلد في عنيزة بمنطقة القصيم. عُرف بتدريسه للعلوم الشرعية واللغة العربية، وبشروحه التعليمية التي تعتني بتقريب المتون. ومن أعماله في النحو شرح المقدمة الآجرومية، المتداول أيضاً بعنوان شرح الآجرومية، وقد جُمعت بعض دروسه وتعليقاته على المتن في كتب. ومن أشهر مؤلفاته الأخرى الشرح الممتع على زاد المستقنع، ومجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.

محمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي الحنفي، المعروف ببدر الدين أبي عبد الله، فقيه ومحدّث حنفي من علماء دمشق في القرن الثامن الهجري. ولد نحو سنة 710هـ، ورحل إلى القاهرة، ثم تولى قضاء طرابلس الشام سنة 755هـ، وتوفي فيها سنة 769هـ. أخذ عن عدد من علماء عصره، منهم الذهبي والمزي. من آثاره كتاب «آكام المرجان في أحكام الجان»، وهو مصنف يجمع أخبار الجن وما يتصل بأحكامهم، وله أيضًا «محاسن الوسائل إلى معرفة الأوائل» ورسالة في آداب الحمام.

عالم ونسّابة عراقي من القرن التاسع الهجري، وُلد بواسط ورحل إلى الشام ومصر، ثم توفي ببغداد. عُرف بلقب سراج الدين، واشتغل بالتأليف في الأنساب والتفسير والتصوف والحديث. من أشهر كتبه «صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار»، المعروف أيضًا بعنوان «بحر الأنساب: صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار»، وفيه بحث في أنساب السادة الفاطميين. وله كذلك «البيان في تفسير القرآن» و«جلاء القلب الحزين» و«سلاح المؤمن».

محمد بن عبد الله دراز عالم أزهري ومفكر مصري، وُلد عام 1894م في قرية محلة دياي بمحافظة كفر الشيخ. درّس في الأزهر، ثم أوفد إلى فرنسا فدرس في جامعة السوربون، حيث نال الدكتوراه عام 1947م عن دراسته في الفلسفة الأخلاقية في القرآن. جمع في كتابه «دستور الأخلاق في القرآن الكريم» بين استنباط أصول النظرية الأخلاقية القرآنية وعرض تطبيقاتها العملية، وله أيضاً «النبأ العظيم» و«مدخل إلى القرآن الكريم». توفي في لاهور عام 1958م.

عالم إمامي إخباري من أصل نيسابوري، عاش في الهند خلال القرن الثاني عشر الهجري وأوائل الثالث عشر. اشتهر بلقب الإخباري وباشتغاله بالتفسير والحديث والعلوم الدينية. من مؤلفاته التفسير الموسوعي «النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم»، كما تُنسب إليه في فهارس الكتب مؤلفات في الأدعية، ومنها «نجم الولاية في شرح الأدعية». وتذكر المصادر أن والده هاجر من نيسابور إلى الهند، حيث نشأ المؤلف وأقام.

محمد بن عبد النبي النيسابوري، المعروف بالميرزا محمد الأخباري، عالم شيعي إمامي من القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في الهند ونشط في الفقه والحديث والكلام. عُرف بدفاعه عن المنهج الأخباري ودخوله في مناظرات مع أنصار المنهج الأصولي. نُسبت إليه مؤلفات كثيرة في الفقه والعقيدة والحديث، منها «نجم الولاية لمن أراد الهداية»، و«معراج التوحيد والدر الفريد»، و«حقيقة الشهود في معرفة المعبود». توفي في الكاظمية سنة 1232هـ.

محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري، المعروف بالميرزا الأخباري، عالم إمامي أخباري من أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري. وُلد في أكبر آباد بالهند سنة 1178هـ، وينتمي إلى أسرة ذات أصول نيسابورية وأسترآباذية. عُرف بتصانيفه في الفقه والحديث والرجال والجدل الأصولي، وكان من أبرز ممثلي المدرسة الأخبارية في عصره. من مؤلفاته «الشهاب الثاقب» و«منية المرتاد» و«الكتاب المبين والمنهج المستبين»، وتُنسب إليه رسائل جُمعت في كتاب «رسائل الميرزا الأخباري».

عالم وأديب ولغوي وفقيه وشاعر من علماء القرن الثالث عشر الهجري، همداني الأصل، واشتهر في الكاظمية ببغداد، حيث تصدّى للقضاء. لُقّب بإمام الحرمين، وعُرف بالعناية بعلوم العربية والنحو والأدب، وكتب بالعربية والفارسية. من مؤلفاته عطر العروس فيما تبتهج به النفوس، وهو شرح لغوي وأدبي لأبيات في مدح أهل البيت، كما ألّف عصمة الأذهان في علم الميزان، والغنية في إبطال الرؤية، وكشف النقاب عن المسائل الصعاب.

محمد بن عبدالله العمري باحث معاصر في الدراسات الإسلامية، وله بحث بعنوان «الكليني وكتابه الكافي: عرض ونقد» منشور سنة 2018 في مجلة العلوم الإسلامية. يتناول البحث سيرة محمد بن يعقوب الكليني وكتابه «الكافي»، ويعرض مسائل تتصل بمكانة الكتاب ومروياته وعقيدة الإمامة. ويبدو أن عنوان الكتاب المسجل في المتجر «الشيخ الكليني وكتابة الكافي» يشير إلى هذا البحث، مع اختلاف في صياغة العنوان واسم المؤلف عن البيانات المنشورة.

محمد بن علي الجيلاني الشتيوي باحث وأكاديمي تونسي متخصص في أصول الفقه والعلوم الإسلامية. درّس في المعهد العالي لأصول الدين بجامعة الزيتونة، وحصل على دكتوراه الدولة عن علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام. تتناول مؤلفاته أصول الفقه وتاريخ الفقه ودراسة النصوص الدينية، ومن كتبه «الترجيح بين الأخبار: إشكالية التعارض في النص الديني»، و«علاقة علم أصول الفقه بعلم الكلام»، و«التغير الدلالي وأثره في فهم النص القرآني».

فقيه ومحدّث إمامي من علماء القرن السادس الهجري، عُرف بابن حمزة الطوسي، ونُسب إلى طوس ومشهد. يُعدّ «الثاقب في المناقب» أشهر كتبه، وهو مصنّف حديثي يجمع أخبار المناقب والفضائل. وتذكره الفهارس مؤلفًا لكتاب «الوسيلة» في الفقه أيضًا. وقد ورد اسمه في بعض التراجم بصيغ متفاوتة، منها عماد الدين أبو جعفر محمد بن علي الطوسي.

محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي، فقيه ومحدّث ومتكلّم إمامي من علماء الأحساء في القرن التاسع الهجري. تنقّل في طلب العلم والتدريس بين الأحساء والعراق والحجاز وخراسان، وأقام مدة في مشهد. جمع في مؤلفاته بين الحديث والفقه وعلم الكلام، ومن أشهر كتبه «عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية» و«المسالك الجامعية في شرح الألفية الشهيدية»، وله كذلك «المجلي لمرآة المنجي» و«مسلك الأفهام في علم الكلام».

محمد بن علي بن الحسن العلوي الشجري، محدّث وراوية من أهل الكوفة عاش في القرن الرابع وأوائل القرن الخامس الهجريين. عُرف برواية الأخبار والآثار، ولا سيما ما يتصل بفضائل أهل البيت. ألّف كتاب «فضل زيارة الحسين عليه السلام»، الذي يجمع روايات في فضل زيارة الإمام الحسين وآثارها، وتُنسب إليه كذلك روايات ومواد في فضل الكوفة. وتذكر طبعة كتابه أن مولده سنة 367هـ ووفاته سنة 445هـ.

محمد بن علي بن الحسن بن بشر، المعروف بالحكيم الترمذي، عالم ومحدّث وصوفي من ترمذ في خراسان، عاش في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجريين. عُرف بتأليفه في التصوف ومعاني الحديث والولاية، ويُعد كتابه «ختم الأولياء» من أشهر كتبه، إذ تناول فيه مفهوم الولاية ومقامات الأولياء. ومن مؤلفاته أيضاً «علل الشريعة» و«نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول».

محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي الزبيري عالم حنبلي من أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر الهجريين، ارتبطت حياته العلمية بنجد والأحساء والزبير وسوق الشيوخ في العراق. عُرف بالفقه وعلم الفرائض والهيئة، وله شروح على منظومة القلائد البرهانية لمحمد بن حجازي ابن برهان. من كتبه «الفواكه الشهية في حل المنظومة البرهانية»، وشرحها المختصر «وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين»، الذي يعرض مسائل المواريث وأحكامها على المذهب الحنبلي.

محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني، المعروف بابن شهرآشوب، عالم ومحدّث ومفسّر شيعي من مازندران، عاش في القرن السادس الهجري. عُرف باشتغاله بالحديث وعلوم القرآن والتراجم، وله مؤلفات في فضائل أهل البيت وفهرسة مصنفات الشيعة. من أشهر كتبه «مناقب آل أبي طالب»، و«معالم العلماء»، و«متشابه القرآن ومختلفه». توفي في حلب سنة 588هـ.

محمد بن علي بن عبد الله بن حمد الله بن حرز الدين محمود المسلمي النجفي، المعروف بحرِز الدين، عالم ومؤرخ عراقي من علماء النجف في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. وُلد في النجف سنة 1273هـ، واهتم بتراجم العلماء والرجال وبالتاريخ المحلي. من أشهر مؤلفاته «معارف الرجال»، و«مراقد المعارف»، وهو كتاب في تعيين مراقد العلويين والصحابة والتابعين والرواة والعلماء والأدباء والشعراء. توفي سنة 1365هـ.

أبو طالب المكي، محمد بن علي بن عطية الحارثي، عالم ومحدّث وفقيه شافعي ومتصوف من علماء القرن الرابع الهجري. نشأ في مكة، ثم اتصل بمتصوفة البصرة وأقام مدة في بغداد، حيث عُرف بالتعليم والوعظ. اشتهر بكتابه «قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد»، وهو من المصنفات المبكرة في التصوف وآداب العبادة وأعمال القلوب، وقد أثر في مؤلفات صوفية لاحقة. توفي في بغداد سنة 386هـ.

محمد بن علي بن محمد الشوكاني عالم ومحدّث يمني، وُلد في صنعاء سنة 1173هـ وتوفي فيها سنة 1250هـ. تولّى القضاء والإفتاء، واشتهر بكتاباته في الحديث والفقه وأصوله والتفسير. من أبرز مؤلفاته «نيل الأوطار» و«فتح القدير» و«إرشاد الفحول». وكتابه «تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين» شرحٌ لأحاديث كتاب «عدة الحصن الحصين»، يورد فيه الأحاديث ومصادر تخريجها ويشرح معانيها.

محمد بن عمر الواقدي مؤرخ مدني من علماء القرن الثاني الهجري، وُلد ونشأ في المدينة المنورة ثم انتقل إلى بغداد، حيث تولى القضاء. عُرف باهتمامه بالسيرة النبوية والمغازي وأخبار صدر الإسلام. أشهر كتبه «كتاب المغازي»، الذي يسرد غزوات النبي وسراياه وأحداث العهد المدني مرتبةً بحسب تواريخها، مع ذكر روايات ومصادر متعددة. ويُعد الكتاب من المصنفات المبكرة الباقية في تاريخ السيرة النبوية.

محمد بن عمر بن واقد، المعروف بالواقدي، مؤرخ وأخباري من أهل المدينة في القرن الثاني الهجري، انتقل إلى بغداد وتولى القضاء فيها. عُرف بجمع أخبار السيرة النبوية والمغازي، واعتمد في رواياته على عدد من أهل المدينة ورواة الأخبار. اشتهر بكتابه «كتاب المغازي للواقدي»، الذي يسرد غزوات النبي وسراياه ويرتب أحداثها وتواريخها، ونقل عنه تلميذه محمد بن سعد وغيره من المؤرخين. وتذكر المصادر أن وفاته كانت ببغداد سنة 207هـ.

أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني أديب وإخباري من القرن الرابع الهجري، خراساني الأصل، وُلد وعاش في بغداد. عُرف بعنايته بالشعر والشعراء وأخبارهم، وصنّف كتبًا كثيرة في الأدب والتاريخ، منها «معجم الشعراء» و«الموشح» و«أخبار البرامكة». ومن كتبه «أخبار شعراء الشيعة»، الذي يضم أخبار شعراء شيعة ونماذج من شعرهم، كما عُرف بروايته للأخبار وجمعه لمادة واسعة عن الشعر العربي.