المؤلفون

محمد صادق الخليلي أديب وطبيب عراقي من مدينة النجف، عاش في القرن العشرين. جمع في عمله بين ممارسة الطب والاهتمام بالأدب والتراث الديني، وكان من مؤسسي جمعية الرابطة الأدبية في النجف. ألّف «طب الإمام الصادق»، الذي يعرض الروايات والموضوعات الطبية المنسوبة إلى الإمام جعفر الصادق، وشرح كتاب «توحيد المفضل» في عمله المعروف بـ«من أمالي الإمام الصادق». وتُنسب إليه كذلك كتابات شعرية وأدبية.

محمد الرصافي المقداد كاتب تونسي معاصر، وُلد في فطناسة بولاية قبلي سنة 1953م، ويكتب في العقيدة والفكر الإسلامي. تتناول مؤلفاته عرض عقائد مذهب أهل البيت والاستدلال لها ومناقشة مسائل إسلامية. من كتبه «بيّنات من الهدى»، الذي يضم مقالات في العقيدة، ويُدرج كذلك بعنوان «بينات من الهدى» ضمن سلسلة «الرحلة إلى الثقلين». وله مؤلفات ومقالات أخرى في الموضوعات الإسلامية.

السيد محمد الرضوي الكشميري النجفي عالم ومؤلف من أسرة رضوية ارتبطت بالنجف. عُرف باهتمامه بالتراث والأدب، ومن كتبه «أنيس الغريب وجليس الأريب»، وهو كشكول يضم مختارات من الحكم والطرائف والفوائد المنظومة والمنثورة. أشار ابنه مرتضى الرضوي إلى الكتاب ضمن مؤلفات والده، وصدر بعنوانه عن دار المحجة البيضاء سنة 2009م. وتذكر الفهارس صيغة اسمه «محمد الرضوي الكشميري النجفي».

عالم وفقيه إمامي أصولي إيراني من مدينة أراك، عاش في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين، واشتهر بلقب سلطان العلماء. درس على الآخوند الخراساني، وكان من مدرّسي الحوزة في أراك وتتلمذ عليه علماء منها. من آثاره حاشية على كتاب «كفاية الأصول» للآخوند الخراساني، وهي شرح وتعليق في مباحث أصول الفقه، وتُطبع في عدة أجزاء بعنوان «الحاشية على كفاية الأصول».

مح

مؤلف

محمد السند

محمد السند فقيه وأصولي بحريني معاصر، وُلد في المنامة سنة 1382هـ (1961م). درس في البحرين ثم اتجه إلى الدراسة الحوزوية في قم، حيث أقام ودرّس نحو ثلاثين عاماً، وانتقل لاحقاً إلى النجف الأشرف لمواصلة التدريس والبحث. تتناول مؤلفاته الفقه والأصول والعقائد والحديث، وله أعمال في علم الرجال. ومن كتبه «فقه القلوب»، الذي يعرض مسائل أعمال القلب وأحكامها الشرعية ضمن مباحث الأخلاق والتزكية.

محمد السيد حسين الذهبي عالم ومفسر مصري وأستاذ في علوم القرآن بالأزهر. عُرف بدراساته في نشأة التفسير ومناهج المفسرين، ويُعد كتابه «التفسير والمفسرون» أشهر مؤلفاته؛ عرض فيه تاريخ التفسير واتجاهاته، وناقش مناهج المفسرين لدى طوائف إسلامية متعددة. تولى مناصب أكاديمية ودينية في مصر، منها وزارة الأوقاف. توفي سنة 1398هـ، وترك أثراً بارزاً في الدراسات المعاصرة لمناهج التفسير.

كاتب وباحث عراقي معاصر، وُلد في النجف سنة 1963. حصل على إجازة في الحقوق، ودرس العلوم الإسلامية في حوزة قم، وعمل في الكتابة والتأليف والتدريس. تتناول مؤلفاته الفقه وأصول الفقه، ومن أعماله «معجم المصطلحات الأصولية» و«ثبوت الهلال طبقاً لقول الفلكي»، الذي يبحث حجية قول الفلكي فقهياً، و«الدليل الفقهي»، وهو تطبيقات فقهية لمصطلحات أصول الفقه. وله أيضاً كتب في فقه الشركة والإجارة وصناعة الأدلة.

محمد السيد ماضي مؤلف مصري معاصر في مجال خدمة القرآن الكريم وتعليم حفظه. أعدّ «الحفظ الميسر»، وهو مصحف وطريقة لتنظيم الحفظ عبر تقسيم الصفحات والاستعانة بالروابط اللفظية والمعنوية والموضوعية، مع وقفات تدبرية. كما نُسب إليه كتاب «زوايا وخرائط سور القرآن الكريم»، الذي يعرض موضوعات السور في خرائط موجزة. وتتركز أعماله المنشورة على تيسير حفظ القرآن وفهم موضوعاته.

محمد الشربيني كاتب ومُعِدّ معاصر ألّف كتبًا تعريفية موجزة عن الفلاسفة والفكر اليوناني. نُسب إليه كتابا «سقراط» و«أفلاطون»، الصادران عن دار فاروس للنشر والتوزيع عام 2016. يتناول الكتابان سير الفيلسوفين وأفكارهما ضمن عرض للفلسفة اليونانية، وتُظهر بيانات الفهرسة أن كتاب «سقراط» مُعدّ من قبله. كما نُسب إليه كتاب عن أرسطو، في سياق اهتمامه بتقديم شخصيات الفلسفة القديمة للقارئ العربي.

محمد الشيخ كاتب وباحث وأكاديمي مغربي متخصص في الفلسفة والفكر، وله اهتمام بالفلسفة السياسية والميتافيزيقا والحداثة. يدرس الفكر الفلسفي المغربي والعربي المعاصر، ومن أعماله كتاب «جاذبية الحداثة ومقاومة التقليد»، الذي يناقش مواقف مفكرين مغاربة من الحداثة والتقليد، إلى جانب «مسألة الحداثة في الفكر المغربي المعاصر» و«رهانات الحداثة». كما كتب دراسات عن فلسفة الحداثة عند هيغل ونيتشه وهايدغر، وعن محمد عابد الجابري.

يجمع عنوان «عندما يتحدث الأبناء» كتابات ثلاثة من أسرة الشيرازي عن آبائهم، وقد أعدّته مؤسسة إحياء تراث العلماء الشهداء من آل الشيرازي. يضم «والدي» لمحمد الشيرازي عن والده مهدي الشيرازي، و«خواطر عن السيد الوالد» لمحمد رضا الشيرازي عن والده محمد الشيرازي، و«هكذا كان أبي» لمحمد حسن الشيرازي عن والده محمد رضا الشيرازي. توفي محمد الشيرازي سنة 1422هـ، ومحمد رضا الشيرازي سنة 1429هـ.

باحث ومؤلف ومحقق معاصر في الدراسات الإسلامية واللغة العربية. ألّف «القرآن وفضائل أهل البيت»، وهو كتاب في التفسير الروائي يجمع ما ورد في الآثار حول الآيات المتصلة بأهل البيت. كما عمل على تحقيق ونشر كتب تراثية، منها «التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري» وشرح السيوطي على ألفية ابن مالك، وشارك في إخراج «تفصيل وسائل الشيعة» تحقيقًا وتصحيحًا. وتجمع أعماله بين جمع الروايات القرآنية وخدمة مصادر الحديث والكتب اللغوية.

محمد الطاهر بن عاشور (1879–1973) عالم تونسي في التفسير والفقه وأصوله واللغة العربية، تولّى التدريس والقضاء والإفتاء، ثم مشيخة جامع الزيتونة. عُرف باهتمامه بإصلاح التعليم الزيتوني وبحثه في مقاصد الشريعة. من أبرز مؤلفاته «التحرير والتنوير» و«مقاصد الشريعة الإسلامية» و«أليس الصبح بقريب»، وهو كتاب تناول فيه إصلاح التعليم ومناهجه. تركت أعماله أثرًا في الدراسات القرآنية والفكر الإسلامي الحديث.

عالم دين وكاتب شيعي معاصر من بلدة القديح في القطيف، وُلد سنة 1390هـ. انتقل إلى النجف سنة 1409هـ لدراسة العلوم الحوزوية، ثم إلى قم سنة 1416هـ، حيث درس الفقه والأصول وعلم الرجال والفلسفة وحضر دروس البحث الخارج. له مؤلفات وكتابات في الفقه والأصول والدراسات الحوزوية، إضافة إلى تقارير دروس عدد من علماء الحوزة. ومن عناوينه خواطر حوزوية، وكتابات في الاجتهاد والتقليد وصلاة المسافر والنكاح والصوم.

محمد الغزالي السقا عالم ومفكر إسلامي مصري، وُلد في محافظة البحيرة سنة 1917م، وتخرج في كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عام 1941م، ثم تخصص في الدعوة والإرشاد. عمل في الدعوة والتدريس وتولى مسؤوليات في وزارة الأوقاف، ودرّس في مؤسسات جامعية بمصر وخارجها. ألّف كتبًا في الفكر الإسلامي والدعوة، من أشهرها «جدد حياتك» و«فقه السيرة» و«السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث»، ومن كتبه «مع الله: دراسات في الدعوة والدعاة». توفي في الرياض سنة 1996م.

باحث وأكاديمي مغربي، يكتب في علم الاجتماع، ولا سيما سوسيولوجيا الحركات الاجتماعية والدينية وتنافس الهويات. تناول في أعماله مفهوم المجتمع المدني وتحولاته ووظائفه وصلته بالدولة والمجتمع. من كتبه «المجتمع المدني: حججه، مفارقاته ومصائره» الصادر عام 2004، و«محنة المجتمع المدني: مفارقات الوظيفة ورهانات الاستقلالية» الصادر عام 2005. كما كتب في قضايا الدين والتدين والتحولات الاجتماعية في المجتمعات العربية.

باحث وأكاديمي مغربي في الدراسات الإسلامية واللسانيات. درّس منهجية البحث في مؤسسة دار الحديث الحسنية بالرباط، وتولى إدارة معهد الدراسات والأبحاث للتعريب. من أعماله كتاب «مظاهر التجديد في الخطاب الديني الإسلامي المعاصر»، الذي يبحث في تحولات الخطاب الإسلامي ومفاهيم التجديد فيه، وكتاب «لسانيات النص من خلال كتابات المفسرين». كما ترجم كتاب «القرآن والنساء: قراءة للتحرر» لأسماء المرابط من الفرنسية إلى العربية، وله مقالات ومشاركات في ندوات علمية.

محمد الفشاركي الأصفهاني (1253–1316هـ) فقيه وأصولي إيراني وُلد في أصفهان، ودرس في كربلاء والنجف وسامراء، وكان من تلامذة المجدد الشيرازي ومدرّسي الفقه والأصول. وحسن الصدر الكاظمي (1272–1354هـ) فقيه ومحدّث ومؤرخ عراقي من علماء الكاظمية، عُرف باهتمامه بتدوين تراث الإمامية، ومن أشهر كتبه «تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام» و«تكملة أمل الآمل». اشترك العالمان في كتاب «رسائل من إفادات المجدد الشيرازي»، وتضمّن رسائل فقهية من تقريرات دروس الشيرازي، منها رسائل لكل منهما.

محمد الفضلي مدرّس وباحث معاصر في المعارف الإسلامية والعرفان. عُرف بتقديم دروس متسلسلة في شرح كتاب «فصوص الحكم» لمحيي الدين ابن عربي، تناول فيها موضوعات الكتاب ومفاهيمه، ومنها حقيقة الإنسان الكامل. وتُنسب إليه دروس «إيقاظ الهمم في شرح فصوص الحكم»، المتاحة أيضًا بصيغة صوتية. ويُظهر نشاطه التعليمي اهتمامًا بشرح النصوص العرفانية وتيسير قراءتها للدارسين.

محمد الكاظمي، المعروف في بعض بيانات النشر باسم الشيخ محمد البرهاني، معدّ وباحث عراقي في الأدب الولائي. جمع في «موسوعة أدب الولاء في مدح ورثاء السادة النجباء» قصائد في مدح النبي وأهل بيته ورثائهم، ورتّبها بحسب القوافي في مجلدات. صدرت الموسوعة عن دار البرهان سنة 2009، وتُعد أبرز عمل مرتبط باسمه في الفهارس المتاحة.

محمد بن محمد طه الحويزي الخفاجي، المعروف بمحمد الكرمي، عالم وشاعر عراقي من النجف، عاش بين العراق وإيران. تلقى علومه في الحوزة العلمية وعمل بالتدريس، وكتب في علم الكلام والأدب والشعر. من مؤلفاته «نتائج الفكر في شرح الباب الحادي عشر»، وهو شرح في علم الكلام طُبع في أربعة أجزاء، و«أحسن الأثر في شرح الباب الحادي عشر». وله أيضاً «الحياة الروحية» و«الوشاح في شرح التلخيص» وديوان «عواطف ثائرة». توفي في قم سنة ١٤٢٣هـ.