المؤلفون

عل

مؤلف

علي أكبر هاشمي رفسنجاني

علي أكبر هاشمي رفسنجاني رجل دين وكاتب وسياسي إيراني، وُلد في رفسنجان عام 1934 وتوفي في طهران عام 2017. شغل رئاسة إيران بين 1989 و1997، وتولى رئاسة مجلس الشورى قبلها، كما كتب في التاريخ والسياسة والدين. من مؤلفاته كتاب «أمير كبير: بطل المواجهة ضد الاستعمار»، الذي يتناول سيرة رجل الدولة الإيراني ميرزا تقي خان فراهاني، المعروف بأمير كبير، ومواجهته للتدخل الاستعماري في إيران.

علي أمين جابر باحث وكاتب عربي معاصر مهتم بالفلسفة الإسلامية والفكر الديني. تتناول كتاباته التراث الفلسفي والعرفاني، ولا سيما فلسفة صدر الدين الشيرازي ومباحث التأويل والاجتهاد. ألّف كتاب «فلسفة التأويل عند صدر الدين الشيرازي»، الذي يدرس أصول التأويل ومراتبه وصلته برؤية الشيرازي للوجود والقرآن والإنسان. وله مقالات منشورة في قضايا فكرية ودينية، وبحوث عن مدرسة الحكمة المتعالية.

باحث ومؤلف عراقي في التاريخ الإسلامي، عُرف بدراسته عن مسلم بن عقيل. أعدّ رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي تناولت سيرة مسلم بن عقيل، ونُشرت دراسته لاحقًا بعنوان «مسلم بن عقيل عليه السلام: دراسة تاريخية». يعرض الكتاب أحداث سيرته ضمن سياق التاريخ الإسلامي، وهو العمل المعروف المنسوب إلى الجميلي في الفهارس والمصادر المتاحة.

عالم دين ومحدّث إيراني، وُلد سنة 1926 في قرية قرب ميانه، وتلقى علومه الإسلامية في حوزة قم. عُرف ببحوثه في الحديث والتاريخ الإسلامي وبالتدريس، وله مؤلفات في الرواية والسيرة ومصادر التراث. من أبرز كتبه «مواقف الشيعة»، وهو عمل يجمع أخبار مواقف الشيعة وعلمائهم ومناظراتهم، و«مكاتيب الأئمة» و«مكاتيب الرسول». توفي في قم سنة 2000.

علي البامياني كاتب وباحث معاصر في العقيدة الإسلامية، ويُعرَف بكتابه «أجوبة الشبهات العقائدية». يتناول الكتاب ردودًا على شبهات عقدية ويعرض مناقشاته بالاستناد إلى القرآن والسنة والاستدلال العقلي. صدر الكتاب عن دار المحجة البيضاء، ويقع في نحو 448 صفحة. وتظهر بيانات نشره اسم المؤلف بصيغة «الشيخ علي البامياني».

خطيب وكاتب معاصر يقدّم محاضرات ومجالس حسينية، وله اهتمام بتناول نهضة الإمام الحسين ومناسبات عاشوراء. يجمع كتابه «الدمعة الساكبة في المصيبة الراتبة» محاضرات لعشر ليالٍ، ويستند فيها إلى آيات قرآنية وأحاديث، مع عرض أبعاد النهضة الحسينية التاريخية وبيان دلالاتها والرد على بعض الشبهات المتعلقة بها. يُعرف في بيانات الكتاب بلقب الشيخ علي البدري.

علي البغدادي كاتب عراقي معاصر في الفكر السياسي والفلسفة الاجتماعية. ألّف كتاب «قراءات نقدية في فلسفة الدولة - الدين - المجتمع»، الصادر في بغداد عام 2011، ويتناول فيه قضايا الدولة والدين والمجتمع من منظور نقدي. تذكره الفهارس الجامعية ومداخل المكتبات بهذا الاسم، من دون لقب «الشيخ»، ولا يظهر في المصادر المتاحة ما يثبت أن اللقب جزء من الاسم الذي يُطبع به على مؤلفاته.

علي البغدادي ونوره الهيدان وحيدر القريشي أسماء ثلاثة مؤلفين عراقيين معاصرين، اجتمعت أسماؤهم على كتاب «أضواء على أفكار الإمام الخامنئي»، وهو عرض لأفكار علي الخامنئي في مجالات الفكر والفلسفة والسياسة. وتظهر نوره الهيدان أيضًا مؤلفةً لكتاب «الجهاد في فكر الإمام الخامنئي». أما حيدر القريشي فتسجل له فهارس المكتبات العراقية كتبًا في الفكر الإسلامي، منها «محطات على طريق الوحدة» و«المهدي في روايات السنة والشيعة».

علي التميمي الجوازري طبيب وباحث ومفكر إسلامي عراقي معاصر، جمع في مؤلفاته بين المعرفة الطبية والبحث الفقهي والفكري. من كتبه «الطب الشرعي في الإسلام» و«المرأة بين الفقه والطب»، وفيهما تناول صلة الأحكام الشرعية بالمسائل الطبية. كما كتب في الفكر الإسلامي ونظرية المعرفة، ومنها أبحاث عن نظرية التوالد الذاتي عند محمد باقر الصدر، وله مؤلفات في الثقافة الإسلامية وقضايا المجتمع.

عل

مؤلف

علي الجارم

علي صالح عبد الفتاح الجارم أديب وشاعر ومربٍّ مصري، وُلد في رشيد سنة 1881م. درس في الأزهر ودار العلوم، ثم تابع دراسته في إنجلترا. عمل في التعليم ومفتشًا للغة العربية، وتولى وكالة دار العلوم، وكان من الأعضاء المؤسسين لمجمع اللغة العربية بالقاهرة. ألّف وشارك في كتب مدرسية وأدبية، ومن أشهر أعماله «النحو الواضح» الذي ألّفه بالاشتراك مع مصطفى أمين، و«البلاغة الواضحة»، إلى جانب دواوين شعر وروايات تاريخية مثل «هاتف من الأندلس» و«فارس بني حمدان». توفي في القاهرة سنة 1949م.

علي الجارم أديب وشاعر ومعلّم مصري، عُرف بإسهامه في الشعر المحافظ وكتاباته الأدبية، وعمل في التعليم وتولّى مناصب تربوية، منها وكالة دار العلوم. أما مصطفى أمين فهو كاتب ومعلّم مصري، واشتهر لاحقًا بعمله الصحفي. اشترك الاثنان في تأليف كتب تعليمية قرّبت قواعد العربية وبلاغتها إلى الطلاب، ومن أشهرها «البلاغة الواضحة» و«النحو الواضح».

علي الحائري الشمري فقيه وكاتب عراقي، ولد في كربلاء سنة 1960م، وتلقى دراسته الدينية في قم. درّس الفقه والأصول، وألقى محاضرات في العراق وسوريا ولبنان وكندا وبلدان أخرى. تناولت كتاباته قضايا إسلامية وفقهية، ومن مؤلفاته «التجميل الجراحي والجيني فقهياً»، وهو بحث في أحكام التجميل وأدلته الفقهية. ورد اسمه في بعض السجلات بصيغة «علي بن الشيخ كاظم الحائري الشمري».

علي الحداد كاتب وناقد وشاعر عراقي، عُرف بكتاباته في الأدب والنقد والشعر، وباهتمامه بالتراث في الشعر العراقي الحديث. من كتبه النقدية «أثر التراث في الشعر العراقي الحديث»، وله دراسات ومجموعات شعرية ونصوص للأطفال. ويُنسب إليه كتاب «فاطمة سر أبيها»، الذي يتناول السيدة فاطمة الزهراء، وصدر عن دار المحجة البيضاء. يظهر اسم علي الحداد في أكثر من سياق أدبي عراقي، لذا تقتصر هذه النبذة على المعلومات المتصلة بالكاتب صاحب المؤلفات المذكورة.

علي الحلفي مؤلف عراقي معاصر، يُعرف بكتابته في الموضوعات الإسلامية. من أعماله «ملخص كتاب تاريخ الغيبة الكبرى»، الصادر عن دار الأميرة للطباعة والنشر والتوزيع سنة 2012. يلخص الكتاب موضوعات كتاب «تاريخ الغيبة الكبرى» لمحمد محمد صادق الصدر، ويرتب خلاصاتها في عناوين لتيسير متابعة مباحثه على القارئ.

أديب ومؤرخ ومحقق عراقي من النجف، وُلد سنة 1910م وتوفي سنة 1980م. عُرف بجمعه وتوثيقه لتراجم الشعراء والأدب النجفي والعراقي، ومن أبرز مؤلفاته «شعراء الغري» و«شعراء الحلة» و«شعراء بغداد»، كما أصدر مجلة «البيان». وكتاب «الكوكب الدري من شعراء الغري» مختارات من مادته في شعراء الغري، ويعرض نماذج من الشعر المرتبط بالنجف وأهل البيت.

علي الخفاجي كاتب وخطيب وباحث إسلامي عراقي معاصر، يهتم بالشأن الديني والفكري. تذكر سيرته أنه درس الأدب الروسي، ويتابع دراسات حوزوية. تتناول مؤلفاته قضايا الدين والمجتمع والشعائر الحسينية، ومن عناوينها «المسلمون الجدد» و«هكذا قال الحسين» و«جدلية الشعائر الحسينية». وينسب إليه كتاب «نفحات الأعواد في خطاب زين العباد»، المدرج ضمن كتب أهل البيت.

علي الدواني (1925–2006) مؤرخ وباحث وكاتب إيراني، وُلد في دوان من توابع كازرون، ودرس العلوم الدينية في شيراز والنجف وقم. عُرف بأبحاثه في تاريخ علماء الشيعة والحوزات والحركة الدينية الحديثة، وأسهم في تأسيس مجلة «مكتب إسلام». من أبرز أعماله كتابه الموسع «نهضت روحانيون إيران» ومؤلفاته في تراجم العلماء، وله كتاب «ذكرياتي مع الشهيد مطهري»، الذي يسجل ذكرياته عن مرتضى مطهري.

علي الرباني الكلبايكاني عالم وباحث إيراني معاصر في العقيدة وعلم الكلام والفلسفة الإسلامية. ألّف وشرح كتباً تعليمية في هذه المجالات، وله إسهام في عرض مباحث الإلهيات والكلام الإمامي. من مؤلفاته «دروس في الشيعة والتشيع» و«ما هو علم الكلام» و«القواعد الكلامية» و«مناهج الاستدلال». كما شرح كتاب «بداية الحكمة» للعلامة محمد حسين الطباطبائي في «إيضاح الحكمة»، وله كتاب «إيضاح المراد في شرح كشف المراد». وارتبط اسمه أيضاً بكتاب «محاضرات في الإلهيات»، وهو تلخيص لمحاضرات جعفر السبحاني.

علي الزيدي كاتب وباحث عراقي معاصر، وُلد في بغداد عام 1965، وعمل في الإشراف التربوي وكتب في العقائد والتاريخ والفلسفة. تتناول مؤلفاته قضايا الإمامة والمهدي والفكر المرتبط بمدرسة السيد محمد الصدر؛ ومن كتبه «بحوث جديدة حول الإمام المهدي» و«الرد الهام على كتاب شكوى الإمام» و«لماذا السيد مقتدى الصدر قائداً». وتُنسب إليه كذلك عناوين «أسئلة معاصرة حول الإمام المهدي» و«محمد الصدر بين الولاية العامة وسياسة السلطة».

مجموعة من الباحثين والكتّاب المعاصرين في التاريخ الإسلامي والسيرة الحسينية، ارتبطت أسماؤهم بكتاب «مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة». يتناول العمل مسيرة الإمام الحسين من المدينة ومكة إلى كربلاء، ثم وقائع الرحلة إلى الشام والعودة إلى المدينة، وقد وُزعت موضوعاته على أجزاء ألّفها أفراد المجموعة. يضمّ العمل مساهمات لعلي الشاوي ونجم الدين الطبسي ومحمد جواد الطبسي وعزت الله المولائي ومحمد جعفر الطبسي ومحمد أمين الأميني.

علي الشيرواني باحث وأستاذ إيراني معاصر في الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام، ارتبط نشاطه العلمي بالتدريس والتأليف في الحوزة والجامعات في قم. ألّف كتبًا تعليمية في المنطق والحكمة الإلهية، منها «التمهيد في علم المنطق» و«التمهيد في الحكمة الإلهية»، وكتب دروسًا فلسفية في شرح «بداية الحكمة» لمحمد حسين الطباطبائي. ويُنسب إليه في سجل المتجر كتاب «المبسط في علم المنطق»، ضمن مؤلفاته الموجهة إلى دارسي المنطق والفلسفة.

علي العارفي البشي مؤلف معاصر في أصول الفقه، ويُعرف بشرحه على كتاب «كفاية الأصول» للآخوند الخراساني. ألّف «البداية في توضيح الكفاية»، وهو شرح في خمسة مجلدات يتناول مباحث أصولية، منها الأوامر والنواهي، والظهور اللفظي، والتعارض والترجيح. صدرت أجزاء الكتاب في إيران عن دور نشر مختلفة خلال النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري الشمسي، واعتمدته بعض الدراسات الأصولية مرجعاً في عرض مباحث هذا الفن.