المؤلفون

عالم دين شيعي إيراني من مدينة مشهد، عُرف باهتمامه بعلوم أهل البيت وبانتمائه إلى المدرسة التفكيكية. تتلمذ على الشيخ حسن علي مرواريد، وكتب في العقيدة والأخلاق وموقف التراث الديني من الفلسفة والعرفان. من مؤلفاته «سدّ المفرّ على القائل بالقدر» و«سدّ المفرّ على منكر عالم الذر» و«معرفة الله» و«حديث النفس»، كما ألّف «موقف العلماء من الفلسفة والعرفان» و«موقف أهل البيت من الفلسفة والعرفان» و«تربية النفس برواية أهل البيت عليهم السلام». توفي في مشهد سنة 1431هـ.

فقيه وأصولي وعالم ديني أحسائي من القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في شيراز ونشأ في أسرة علمية، ثم درس في النجف وكربلاء قبل أن يعود إلى الأحساء، حيث تولّى المرجعية الدينية فيها. من آثاره مؤلفات في الفقه والعقيدة، منها «مفاتيح الأنوار ومصابيح الأسرار» و«مقرح القلوب ومهيج الدمع المسكوب». وينسب إليه كتاب «الرسالة الخراسانية في شرح من عرف نفسه فقد عرف ربه»، المدرج ضمن مؤلفاته في الفهارس.

ال

مؤلف

الشيخ محمد بن طاهر السماوي

محمد بن طاهر السماوي عالم وأديب وشاعر عراقي من مدينة السماوة، عاش بين أواخر القرن الثالث عشر وأواسط القرن الرابع عشر الهجريين. انتقل إلى النجف في صغره لطلب العلم، وعمل في القضاء الشرعي ببغداد والنجف، واهتم بالتأليف وجمع الكتب والمخطوطات. عُرف بكتاب إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام، الذي ترجم فيه لأصحاب الإمام الحسين، كما ألّف الكواكب السماوية في النحو والبلاغة والمعاجم، وله مؤلفات في التاريخ والأدب والشعر.

محمد بن عبد الرحيم النهاوندي، المعروف بالشيخ المحدث النهاوندي، عالم وفقيه ومفسر إمامي من أصول إيرانية، ولد في النجف سنة 1291هـ، وأقام في مشهد خراسان. ألّف في الفقه والأصول والتفسير، ومن كتبه «ضياء الأبصار في مباحث الخيار»، وهو بحث فقهي موسع في أحكام الخيار، و«ضياء الأصول»، إلى جانب كتابه التفسيري «نفحات الرحمن في تفسير القرآن». توفي سنة 1371هـ، الموافق 1951م.

الشيخ محمد تقي الإيرواني فقيه ومدرّس عراقي من علماء النجف، درّس في الحوزة العلمية وكلية الفقه وكتب في الفقه والأصول. والسيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي فقيه إيراني الأصل، وُلد في رشت ونشأ ودرس في النجف، ثم أقام ودرّس في إيران. اشترك العالمان في تحرير «أحكام الرضاع في فقه الشيعة»، وهو تقرير لبحث أستاذهما السيد أبي القاسم الخوئي في مسائل الرضاع وأحكامه الفقهية.

عالم أصولي إمامي من علماء النجف في القرن الرابع عشر الهجري. عُرف بتدوين أبحاث أستاذه الشيخ ضياء الدين العراقي، أحد مدرّسي الفقه والأصول في الحوزة العلمية. ومن أبرز آثاره «نهاية الأفكار»، وهو تقرير موسّع لدروس العراقي في أصول الفقه، طُبع في أجزاء وتناول مباحث الألفاظ والأصول العملية والاستصحاب والتعادل والتراجيح. ويُعدّ الكتاب من المراجع المتداولة في دراسة مباحث الأصول عند الإمامية.

عالم وفقيه شيعي إيراني، وُلد في فومن سنة 1334هـ، وتلقى دراسته الحوزوية في قم وكربلاء والنجف، ثم استقر في قم مدرّساً ومرجعاً دينياً. عُرف بكتاباته في الفقه والأصول وبالتوجيهات الأخلاقية والعبادية. من مؤلفاته «مباحث الأصول» و«بهجة الفقيه». وتُنشر في عناوين منها «الرحمة الواسعة» و«بهجة الدعاء» و«بهجة الحجة» كلماتٌ وتوجيهاتٌ منسوبة إليه أو مأخوذة من تراثه. توفي في قم سنة 1430هـ.

فقيه ومحدّث ورجالي إيراني من مدينة تستر، ولد في النجف سنة 1320هـ ونشأ في تستر، حيث درس العلوم الإسلامية على عدد من علمائها. عُرف باشتغاله بالتأليف والتحقيق، ومن أبرز كتبه «قاموس الرجال» في تراجم رواة الحديث، و«بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة». وله أيضاً «الأخبار الدخيلة»، و«قضاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام»، و«الأوائل»، و«آيات بينات في حقيقة بعض المناقب». توفي في تستر سنة 1415هـ.

فقيه وأصولي إمامي من بروجرد في إيران، هاجر إلى النجف لإكمال دراسته، وحضر على محمد حسين النائيني وضياء الدين العراقي والسيد أبي الحسن الأصفهاني. اشتهر بتحرير أبحاث أستاذه ضياء الدين العراقي في كتاب «نهاية الأفكار»، كما صنف في الفقه، ومن كتبه «نهج الهدى في التعليق على العروة الوثقى»، الذي طبع منه جزءان في الطهارة والصلاة. توفي سنة 1391هـ.

فقيه وباحث شيعي لبناني من بلدة قبريخا في جبل عامل، وُلد في النجف الأشرف سنة 1942م وتوفي سنة 2020م. درس الفقه والأصول في النجف، ثم عمل في التدريس والبحث والتأليف في العراق ولبنان، ودرّس في معهد الشهيد الأول والجامعة الإسلامية في بيروت. تناولت مؤلفاته الفقه المقارن والعقيدة والحديث والقرآن؛ ومن كتبه الوصية وأحكامها في الفقه الإسلامي، ونظام العقوبات في الإسلام، ومشيخة الفقيه، ودراسات في العقيدة الإسلامية، ومباحث ونفحات قرآنية.

كاتب ورجل دين لبناني من جبل عامل، عُرف بتأليف الكتب في تراجم شخصيات من صدر الإسلام. ألّف كتاب «سلمان سابق فارس: عرض وتحليل»، كما كتب عن أبي ذر الغفاري وعمّار بن ياسر والمقداد بن الأسود ضمن سلسلة «الأركان الأربعة». تتناول مؤلفاته سير هؤلاء الصحابة وأدوارهم في التاريخ الإسلامي، وتُظهر اهتمامه بالكتابة التاريخية والسيرية. نُشرت كتبه في بيروت عن دور نشر منها مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ودار التعارف.

باحث ومُقرِّر معاصر في الدراسات الإسلامية، ارتبطت أعماله بتدوين أبحاث ومحاضرات السيد كمال الحيدري في العقيدة والكلام والموضوعات القرآنية. يَرِد اسمه مقرِّراً لكتاب «مناهج بحث الإمامة بين النظرية والتطبيق»، كما نُسب إليه إعداد «مفهوم الشفاعة في القرآن» و«مفهوم الشجاعة في القرآن». تتناول هذه الكتب مسائل الإمامة والشفاعة ومفاهيم قرآنية، وتعرض أبحاثاً ومحاضرات بصيغة مكتوبة.

ال

مؤلف

الشيخ محمد جواد الصافي الكلبايكاني

فقيه وأديب وشاعر إمامي إيراني، وُلد في كلبايكان سنة ١٢٨٨هـ (١٨٧٠م)، وتلقّى دراسته في أصفهان قبل أن يعود إلى مسقط رأسه للتدريس والتأليف. جمع في نتاجه بين الفقه والأصول والنظم الأدبي. من مؤلفاته «الدرر البهية»، وهي منظومة في أصول الفقه، و«الدرر البهية» في الفقه، إلى جانب «كنجينة گهر» و«مصباح الفلاح» و«نفائس العرفان».

الشيخ محمد جواد الطبسي مؤلف وباحث شيعي معاصر، ولد سنة 1373هـ، وكتب في تاريخ الإسلام وسير أهل البيت والتربية. تتناول مؤلفاته جوانب تاريخية وسِيَرية بالاعتماد على الروايات والمصادر، ومن أعماله «قم عاصمة الحضارة الشيعية»، و«حياة الصديقة فاطمة عليها السلام: دراسة وتحليل»، و«حياة الإمام العسكري»، و«مع الحسين: من الميلاد إلى الاستشهاد». وله أيضاً كتب تتناول مرحلة الصغر في حياة أهل البيت، منها «تربية أهل البيت في فترة الصغر» و«الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في فترة الصغر».

محمد جواد مغنية عالم دين ومفسر وكاتب لبناني من جبل عامل، وُلد في طيردبا سنة 1904م وتلقى دراسته الحوزوية في النجف. عمل قاضياً شرعياً في بيروت، ثم مستشاراً ورئيساً بالوكالة للمحكمة الشرعية العليا. ألّف في التفسير والفقه والفكر الإسلامي؛ ومن أشهر كتبه «التفسير الكاشف» و«التفسير المبين»، كما كتب «فضائل الإمام علي» و«الشيعة والحاكمون» و«فلسفة الأخلاق في الإسلام». توفي في بيروت سنة 1979م ودُفن في النجف.

عالم دين شيعي إيراني، وُلد في قم سنة ١٣٥٠هـ، وهاجر صغيراً مع والده إلى النجف الأشرف. درس العلوم الدينية فيها، وتتلمذ على عدد من علمائها، منهم السيد محسن الحكيم والسيد أبو القاسم الخوئي والشيخ محمد رضا المظفر. عاد إلى طهران سنة ١٤٠٠هـ، واشتغل بالبحث والتأليف. من آثاره كتاب «نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام»، الذي جمع فيه روايات وآداب المشي إلى زيارة الإمام الحسين.

باحث إسلامي معاصر في الفقه الإمامي وعلم الرجال، وتظهر مؤلفاته ارتباط البحث الرجالي بمناهج الاستدلال الفقهي. من كتبه «مناهج المؤلفين في الفقه المقارن (بين المذاهب الإسلامية)»، وفيه عرض لمناهج التأليف في الفقه المقارن، و«مناهج الفقهاء في علم الرجال ودورها في الفقه»، الذي يدرس مباني الوثوق الصدوري والسندي عند الفقهاء. صدرت الطبعة الثانية من الكتاب الأخير عن مؤسسة الطبع والنشر التابعة للآستانة الرضوية في قم سنة 2021، كما ترد له طبعة ثالثة في الفهارس.

محمد حسن بن محمد بن عبد الله المظفر فقيه وأصولي ومتكلم وشاعر عراقي من علماء النجف في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في النجف سنة ١٣٠١هـ، وتلقى علومه في حوزتها على عدد من علمائها، ثم درّس فيها. جمع بين البحث الفقهي والكلامي والتأليف، ومن آثاره «دلائل الصدق لنهج الحق» و«وجيزة المسائل». واشتهر في علم الرجال بكتابه «الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح»، الذي تناول فيه تراجم رواة كتب الحديث. توفي في بغداد سنة ١٣٧٥هـ.

كاتب ديني شيعي معاصر، تُنسب إليه مؤلفات في الأخلاق والتربية الدينية وسيرة أهل البيت. من كتبه «الإمام الحسين ملتقى الكرامات»، الذي يتناول كرامات الإمام الحسين، و«الإنسان في ظل الأخلاق» و«اعرف كيف تعيش». تندرج كتبه ضمن الكتابة الإسلامية الموجهة إلى القراء المهتمين بالأخلاق والسيرة والموضوعات الدينية.

عالم وفقيه ومحدّث إمامي من علماء مازندران في القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. عُرف بالاشتغال بالفقه والأصول والحديث وعلم الرجال، وله مؤلفات في هذه العلوم وفي الأخلاق. من كتبه «نتيجة المقال في علم الرجال»، المعروف أيضًا بكتاب «رجال الشيخ محمد حسن بن صفر البارفروشي»، و«تتميم الدرة في صلاة الجمعة» و«الحاشية على فرائد الأصول» و«حديقة الشيعة».

عالم ومفسّر شيعي من علماء القرن الثالث عشر الهجري، وُلد في أصفهان سنة ١٢٦٦هـ، ثم انتقل إلى النجف لطلب العلم، وتولّى التدريس والإرشاد بعد عودته إلى أصفهان قبل أن يستقر في النجف. عُرف باهتمامه بعلوم القرآن، وألّف «مجد البيان في تفسير القرآن»، وهو تفسير يجمع شرح ظواهر الآيات والمواعظ وما يتصل بمعانيها من مباحث. تُوفي في النجف سنة ١٣٠٨هـ.